tag:blogger.com,1999:blog-1281171894846864622024-03-20T01:30:03.668-07:00AoandonUshirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.comBlogger37125tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-85273062242716958802017-08-01T11:33:00.000-07:002017-08-01T11:33:13.198-07:00Zhen Wu - Le Guerrier réalisé <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlEzCOkdpByIyt8x4fIQtL_bpPlAg5Zm6pyn1i0oNKJbcSs3VpybQKSA9BNBv-at_wcf4J7cs2AVkv5zG1yGbIljohEXgaINRjvBakUKBNvMMSS3xqy8HxFIZJ86yfci32_pf2ec-7v3uk/s1600/Zhenwu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="616" data-original-width="351" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlEzCOkdpByIyt8x4fIQtL_bpPlAg5Zm6pyn1i0oNKJbcSs3VpybQKSA9BNBv-at_wcf4J7cs2AVkv5zG1yGbIljohEXgaINRjvBakUKBNvMMSS3xqy8HxFIZJ86yfci32_pf2ec-7v3uk/s640/Zhenwu.jpg" width="361" /></a></div>
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<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: inherit;">Zhen Wu (Le Guerrier Réalisé) ou encore Xuan Wu (Le Guerrier Sombre)<br />Il s'agit d'une divinité importante du panthéon taoïste. Il est le gardien du Nord et des monts Wudang dont il est la divinité tutélaire.<br />En tant que "Guerrier Parfait", il est également considéré comme la divinité principale de nombreux pratiquants d'arts martiaux.<br />Dans l'astrologie chinoise, en tant que déité gardienne du Nord, ses animaux représentatifs sont la Tortue et le Serpent.<br />Il est aussi intéressant de mentionner que l'élément qui est associé au "Guerrier réalisé" taoïste est l'Eau, ce qui n'est pas si surprenant si l'on se rappelle de cet extrait du Tao Te King :</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: inherit;"><i>"Parmi toutes les choses du monde, il n'en est point de plus molle et de plus inconsistante que l'eau, et cependant, pour briser ce qui est dur et fort, rien ne peut l'emporter sur elle.<br />Pour cela rien ne peut remplacer l'eau.<br />Ce qui est faible triomphe de ce qui est fort ; ce qui est mou triomphe de ce qui est dur.<br />Dans le monde, il n'y a personne qui ne connaisse (cette vérité), mais personne ne peut la mettre en pratique."</i></span></div>
Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-48247242762250723972017-07-23T12:22:00.000-07:002017-07-23T12:57:03.330-07:00[EURASIA AIKIDO] Nébi Vural à Monaco - 1 et 2 Juillet 2017 Le 1 et 2 Juillet avait lieu à Monaco le premier stage de Nébi Vural dans la principauté. Sa réputation internationale le précédant, il était hors de question pour moi de rater ce stage. Un stage ne constitue en général qu'un aperçu de la pratique d'un enseignant, cela est d'autant plus vrai quand la pratique d'une personne est aussi riche que la sienne, néanmoins on ne repart jamais de ces stages les "mains vides", loin de là pour peu que l'on soit concentré et "réellement" présent.<br />
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<b>(Les (très belles) photos de cet article ont été réalisé par David Barral de l'AS Monaco Aikido)</b></div>
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C'est avec sa casquette de l'académie de Police Turque que Nébi est arrivé au dojo du Stade Louis II. Comme je le mentionnais dans l'introduction de ce compte-rendu, Nébi est une personne qui s'est forgée une solide réputation auprès des pratiquants d'Aikido mais aussi des professionnels de la sécurité comme la police ou l'armée. Morihei Ueshiba, notamment à ses débuts, enseignait également à des militaires, Gozo Shioda quant à lui, formait la police anti-émeute de Tokyo. Alors que l'Aikido est aujourd'hui en perte de vitesse dans le monde et particulièrement en France, il est rassurant de constater que certains experts continuent d'entretenir des liens forts avec le monde de la "Sécurité" ou que d'autres parviennent à faire venir à leur stage des pratiquants de disciplines autres que celles de l'Aikido.<br />
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Venons en à présent au stage à proprement parlé !<br />
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<b><u><span style="font-size: large;">Kata-dori men-uchi</span></u></b><br />
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Le cours du Samedi matin a été consacré à l'étude de diverses techniques sur l'attaque Kata-Dori-Men-Uchi et notamment Ikkyo. Nébi est une personne qui m'a paru accordé une place importante aux détails dans son enseignement. Position du pied (souvent sur celui de l'adversaire ^^), façon de saisir le poignet et à quel moment précis le faire etc... Ce qui n'a fait qu'augmenter la richesse du cours.<br />
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Celui-ci fait également partie des rares personnes à vous montrer par l'exemple ce qu'il attends de vous dans le cas d'un passage de grade selon votre grade. Cela signifie qu'il va vous montrer comment un Shodan doit faire Ikkyo, comment un Nidan doit faire Nikkyo etc... Selon les critères de son école Eurasia Aikido certes, mais on peut noter à quelle point l'approche de Nébi se démarque des critères vaseux et obscurs qui régissent de nombreux passages de grade en France<br />
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<b><u><span style="font-size: large;">"Ça, c'est niveau débutant"</span></u></b><br />
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Le cours de l'après-midi quant à lui était consacré à l'attaque Ryote-Dori. Nébi a particulièrement insisté sur le manque de contrôle qu'avaient les Tori sur Uke la plupart de temps. Il nous a ainsi exposé tous les moments d'une technique durant lesquels Uke pouvait reprendre le dessus et les astuces pour éviter cela. "Si vous faites cela comme ça, c'est bien mais c'est niveau débutant parce que lui, il peut facilement revenir sur vous".<br />
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Tenchi-nage, Ikkyo, Shihi-nage mais aussi des techniques d'étranglement, voilà ce qui était au programme de ce Samedi après-midi.<br />
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<b><i>Irimi Atemi</i></b></div>
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<b><u><span style="font-size: large;">Tanto Dori</span></u></b><br />
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Nébi Vural est également connu pour ses enseignements sur le couteau. Celui-ci a notamment écrit un article très intéressant de l'Aikido Magazine (Hors-série du magazine Dragon) consacré au sujet.<br />
Comment saisir correctement un tanto, comment orienter la lame, etc... Nébi a vraiment repris les bases avec nous et cela était vraiment très enrichissant.<br />
Nous avons étudié durant cette matinée de nombreuses techniques de désarmement et d'immobilisation, pour certaines assez éloignées des techniques "habituelles" mais qui ont rendus le cours que plus intéressant.<br />
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<b><span style="font-size: large;">Nébi Vural, un corps, une parole et un esprit acéré</span></b><br />
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Comme je le précisais, ce stage constituait ma première rencontre avec Nébi Vural. Lorsque que je l'ai vu, j'ai tout de suite était marqué par son regard vraiment transperçant. Peut être comprendrez-vous de quoi je parle en regardant les très belles photos de David Barras que j'ai réutilisé pour cette article.<br />
Il s'agit aussi d'une personne extrêmement généreuse et avenante dans son enseignement. Que ce soit en astuce ou en explication du "Pourquoi fait-on ainsi", même sur un stage de seulement trois demie-journées, la somme d'information que j'en retire est vraiment importante.<br />
Il est vrai que certains professeurs sont plus généreux que d'autres. Comme nous le disait Nébi, certains ne le sont pas, pas par mauvaise volonté, mais parce qu'ils ne savent simplement pas pourquoi les techniques sont faits de telles façons et n'ont ainsi pas d’explications à donner... La volonté de Nébi à transmettre son expérience pour palier à cela est ainsi vraiment palpable.<br />
Que ce soit dans sa technique ou dans sa personnalité, Nébi Vural est une personne pour qui on ne peut avoir qu'un immense respect.<br />
<br />
Comme toujours à Monaco, l'ambiance du stage était des plus studieuses et des plus souriantes et comme je le disais dans un précédent compte-rendu, ce que l'on retire d'un stage ne s'arrête en généralement pas au tatami. Ce stage n'a pas fait exception à la règle.<br />
<br />
Je remercie une fois de plus l'équipe de l'AS Monaco Aikido pour l'organisation à chaque fois au top, leurs sourires et leurs bonnes humeurs.<br />
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<br />Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-32465613649036138942017-06-27T09:19:00.001-07:002017-06-27T09:29:23.307-07:00[KISHINKAI AIKIDO] Leo Tamaki à Rives du 25 au 28 mai 2017C'est à Rives, dans le dojo de Simon Gousseau, que je me suis récemment rendu pour assister à un nouveau stage de Leo Tamaki. Pont de l'ascension oblige, le stage durait cette fois-ci quatre jours ! J'ai déjà évoqué le travail de Leo Tamaki sur ce blog dans mon compte rendu sur le stage que celui-ci avait donné à Monaco il y'a maintenant plus d'un an. Entre révision des bases et approfondissement, ce stage a constitué un formidable occasion pour moi de prolonger l'étude du Kishinkai Aikido.<br />
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Comme pour mes précédents compte-rendus, je ne cherche pas ici à être exhaustif. Je me permettrai également de rappeler que ce compte-rendu n'est que le reflet de ma propre compréhension des techniques et principes étudiés. Sur ce, commencons.</div>
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C'est après une (longue) matinée de route que j'arrive dans la "région" grenobloise et plus précisément, à Rives. 14h, début du premier d'une série de six cours.</div>
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<b><span style="font-size: large;">Le kissaki, le point qui guide le corps</span></b></div>
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C'est avec les armes qu'a débuté le stage, et plus précisément,le bokken. Nous avons alors pratiqué un exercice souvent proposé par Leo visant à favoriser le placement de la conscience dans le kissaki (extrémité tranchante du sabre). Placer l'esprit en un point n'est déjà pas en soit un exercice facile, le placer en un point extérieur à notre corps l'est encore moins. </div>
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Comme je l'avais expliqué dans mon précédent compte-rendu, le placement de la conscience dans le kissaki prends à contre-pieds de nombreux arts martiaux qui insistent sur le placement de la conscience dans le bas ventre. Le placement de la conscience dans le "Centre"/"Hara"/... a généralement pour visée à générer stabilité et puissance. Si cela peut être important dans certaines techniques de frappes ou de projection, autant dire que ce sont deux caractéristiques qui n'ont pas vraiment d'utilité dans le maniement des armes... Encore plus dans le maniement du sabre. Pourtant le placement de conscience dans le kissaki est une notion dont je n'avais jamais entendu parlé avant de rencontrer Leo.</div>
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Même si je pratique cet exercice plus régulièrement, il n'empêche qu'il reste à chaque fois difficile. Beaucoup d'élément sont à prendre en compte en même temps et ont été exposé par Leo :</div>
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- Garder la conscience dans le kissaki (comme je l'ai expliqué au dessus)</div>
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- Faire un sorte que ce soit celui-ci qui guide le corps et non l'inverse.</div>
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- Faire un sorte que le mouvement du corps et du sabre se termine au même moment.</div>
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- Ne pas être ancré dans ses talon sans pour autant perdre l'équilibre.</div>
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On se retrouve donc dans une sorte de léger déséquilibre permanent mené par la pointe de son sabre a effectué un mouvement en apparence simple mais au multiple composante.</div>
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<b>Et en pratique qu'est que ça change ? </b></div>
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<b><br /></b></div>
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Concrètement placer sa conscience dans le kissaki, de ce que j'ai pu en ressentir, permet de réduire considérablement le temps entre lequel la coupe est initiée et lequel elle est portée. Il n'y'a ainsi pas de phase de "déclenchement"de la coupe à proprement parler, juste le sabre qui monte et qui descends.</div>
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A cela s'ajoute un autre avantage, celui de ne pas être soi-même coupé avant d'avoir portée notre coupe. (Et si on est coupé malgré tout, au moins avons nous pu délivrer notre coupe nous aussi !)</div>
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Nous avons ensuite pratiqué différents exercices avant tout pour but d'améliorer notre attaque au sabre avec et sans partenaire pour incorporer ce principe du kissaki ainsi que d'autres principes comme la vitesse constante.</div>
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Tout cela a pu être mis en pratique dans différents types de maki otoshi.<br />
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Ce sont ces idées que nous avons déclinés sur différentes techniques en fin de cours et notamment sur Ikkyo avec une attaque Shomen-Uchi.<br />
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<b><span style="font-size: large;">Développer la sensibilité </span></b><br />
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Sensibilité et arts martiaux peuvent apparaître initialement comme deux éléments opposés. Pourtant la sensibilité me semble être une qualité indispensable... Encore plus lorsque l'on pratique une discipline où nous sommes censés utilisés la force de notre adversaire.<br />
Une bonne partie du cours du Vendredi matin était donc dédiée à son développement. Nous avons donc pratiqué plusieurs exercices qui avaient en commun de se faire les yeux fermés. Nous avons tous cinq sens, mais nous avons aussi tendance à largement privilégier la vue. Cela a pour conséquence que nos autre sens seront moins développés. C'est la même chose pour un aveugle qui, naturellement, va développer son audition au delà de celle d'une personne voyante. C'est ainsi naturellement que ces exercices nous mettent plus à l'écoute de notre corps et de celui de notre partenaire.<br />
<br />
Nous avons donc décliné ce mode de travail (avec les yeux fermés) sous quatre forme :<br />
- Le premier consistait à maintenir le contact avec son partenaire alors que celui-ci était en mouvement.<br />
- Pour le deuxième nous devions être uke et recevoir les techniques de Tori en ayant les yeux fermés<br />
- Pour la troisième, c'était la personne qui avaient les yeux fermés qui réalisaient les techniques<br />
- Le quatrième était de loin le plus difficile. Cela consistait à esquiver des frappes pouvant venir de n'importe quelle direction et selon n'importe quel angle toujours en maintenant les yeux fermés afin de développer la lecture d'intention. Intuition ? Instinct ? Autre chose ? Il est difficile pour moi d'expliquer comment cela fonctionne, encore plus par écrit. Néanmoins je peux vous garantir que cela fonctionne. Certe le taux de réussite n'est pas de 100% et ce taux varie grandement selon les personnes. Là encore cette qualité me semble indispensable à développer si l'on veut être au bon endroit au bon moment (Ma-Ai). Je ne peux que vous inviter à faire vous même l'expérience.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWEEhSeYVm2CGAs2toETKsEB-ayIcBkGBfQfeaCU7rjTAJMqKpky4mHd4-Ywj1IWbYxpAwrkyjJYodAc6geDkPV2A6ZNlE9hyphenhyphenh3Z6oG_YwhUhHJOnk0crqqz_u2ywlGSnNTJb8EtNQKoiJ/s1600/18920888_10211212387718986_1275951280844295107_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWEEhSeYVm2CGAs2toETKsEB-ayIcBkGBfQfeaCU7rjTAJMqKpky4mHd4-Ywj1IWbYxpAwrkyjJYodAc6geDkPV2A6ZNlE9hyphenhyphenh3Z6oG_YwhUhHJOnk0crqqz_u2ywlGSnNTJb8EtNQKoiJ/s640/18920888_10211212387718986_1275951280844295107_o.jpg" width="640" /></a></div>
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<b><span style="font-size: large;">Retour aux armes.</span></b><br />
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Le cours du Vendredi après-midi était dédié à l'étude du Jo. L'approche du Jo a été alors la même que celle du bokken où la conscience devait être placé dans l'arme et non dans le corps.<br />
Pour appliquer ce principe nous nous sommes dans un premier temps entraîné sur de simples Tsuki au Jo. L'arme guidant le corps c'était donc le Jo qui initiait l'attaque puis le corps qui suivait. Pour reprendre notre place, c'était l'inverse, on recule son corps et l'arme suit. Cela peut être déstabilisant au départ mais pourtant il s'agit à mon avis d'une façon plus logique de faire.<br />
<br />
Il s'en est suivi l'étude d'un enchaînement basique au Jo puis l'étude de différente forme de Maki-Otoshi. Ce quatrième cours s'est clôturé avec des Jo Nage.<br />
<br />
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<b><span style="font-size: large;">Ikkyo</span></b><br />
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Nous avons commencé le cours avec des exercices semblables à ceux de la veille au matin visant à développer la sensibilité. Dans la manière dont je l'ai ressenti, il s'agit d'un bon moyen de se détendre pour le cours qui va suivre. C'est sur Ikkyo que s'est principalement focalisé le cours en question, tout d'abord sur des saisis (en katate) puis sur des attaques comme Shomen-Uchi. La manière qu'a Leo de faire Ikkyo est assez singulière (dans le sens que je n'ai jamais vu quelqu'un d'autre le faire de cette façon).<br />
<br />
Tout d'abord dans le cas de la main saisi, celle-ci est dans un premier temps abandonné à l'adversaire. Mais ce qui change c'est que cette force est prolongé en passant par dessus l'adversaire dans le but de le "tasser" sur lui même en quelque sorte.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/96YjbTnKYII/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/96YjbTnKYII?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
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Il ne s'agit pas d'une vidéo du stage de Rives mais de celui de Valence dans le dojo de Germain Chamot qui a eu lieu peu de temps avant. Je vous partage cette vidéo car on voit bien les ikkyo que j'ai essayé de décrire tant bien que mal juste au dessus. Cette vidéo fait également ressortir l'exigence tout comme la bienveillance qui sont deux caractéristiques que j'ai retrouvé dans les tous stages de Leo auxquels j'ai participé jusqu'à présent.<br />
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<b><span style="font-size: large;">Le Samedi après-midi</span></b><br />
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C'est principalement sur le sabre que s'est focalisé le cinquième cours de ce stage. La mise de conscience dans le kissaki en était une fois de plus un des principes centraux. Nous avons étudier différents enchaînements sur différents attaques (à la tête et à la jambe).<br />
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Parmis les techniques abordées donc, il en était une qui consistait à saisir directement le sabre de son adversaire avec sa main pour créer une ouverture. La saisi du sabre est un élément assez surprenant lorsque l'on voit cette technique pour la première fois, mais quand on pousse l'analyse, on voit bien que ce n'est évidemment pas par sa lame que le sabre est saisi. Je peux vous assurer qu'il s'agit d'une technique qui, en situation, est très efficace de part la surprise qu'elle génère.<br />
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<span style="font-size: large;"><b>Uchi-Kaiten Sankyo et Sutemi pour conclure le stage.</b></span><br />
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Quand Leo nous a dit que nous allions travailler uchi-kaiten sankyo, j'ai été très curieux de savoir quelle était son approche de cette technique qui me paraît être une de celle les plus difficilement applicable en situation parmi l'éventail des techniques d'Aikido.<br />
Le point "critique" est celui où l'on fait dos à son partenaire avant de l'amener au sol. C'est un moment où l'adversaire peut se restabiliser et porter une contre-attaque difficilement évitable du fait de notre position.<br />
La réponse proposée par Leo est, du moins dans ma compréhension de celle-ci, de "sacrifier" sa verticalité en se courbant légèrement en arrière pour maintenir la pression/oppression sur votre adversaire pendant que vous effectuez la rotation. Cette façon de faire a aussi l'avantage que l'on se retrouve en fait porté sur l'avant et sur notre adversaire lorsque l'on termine notre rotation plutôt que d'avoir tout son poids dans les talons.<br />
<br />
De là nous avons vu différentes finitions... Immobilisation, étranglement et comme dit dans le titre de sous-chapitre, sutemi. Je n'ai jamais étudié les sutemi c'est pourtant un travail que je trouve très intéressant particulièrement en tant que Kaeshi-Waza (Contre-techniques). Je peux en tout cas vous confirmer que la plupart des pratiquant d'Aikido Kishinkai y ont régulièrement recours pour vous contrer ! :p<br />
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<b><span style="font-size: large;">Des techniques et des rencontres</span></b><br />
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Les stages sont des temps de travail particulier et qui ont leur spécificité par rapport à un cours "régulier" dans notre dojo habituel. Mon but dans les stages est donc en priorité d'engranger le plus de notions et principes avant de retourner au dojo.<br />
Mais en plus de cela, les stages sont aussi très souvent une occasion de faire de belles rencontres. Et ce fut une fois de plus le cas pendant ce stage. Ce fut l'occasion de revoir certaines personnes que je connaissais déjà et que j'apprécie mais aussi de rencontrer de nouvelles personnes avec qui je suis heureux d'avoir pu faire connaissance. Toutes ces personnes m'ont beaucoup apporté, sans doute plus qu'elles ne le pensent...<br />
Ces stages ont ainsi également un aspect ressourçant, le genre de stage dont vous partez avec la gnak de vous entraîner encore, encore et encore...<br />
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Je les en remercie ici et vous remercie pour votre lecture.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj59T0m-Kfqmfn-EUWVeOY2GS_ZQRLWy2s-H_z-m6qIj3uErtK-GL4mEyaZBGkclXuLYHjkGtUEknWSXLkqcb7t0ganddiqilzP6CRAH3irfEl6aK_naGXUGYWQQgL-1GlCDZH0OE_JpkzM/s1600/18738418_10211091496456780_7886668929921302217_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj59T0m-Kfqmfn-EUWVeOY2GS_ZQRLWy2s-H_z-m6qIj3uErtK-GL4mEyaZBGkclXuLYHjkGtUEknWSXLkqcb7t0ganddiqilzP6CRAH3irfEl6aK_naGXUGYWQQgL-1GlCDZH0OE_JpkzM/s640/18738418_10211091496456780_7886668929921302217_o.jpg" width="640" /></a></div>
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Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-8619329173004459342017-04-10T08:39:00.000-07:002017-04-10T08:58:22.623-07:00Yi-King et arts martiaux : Les animaux du Bagua<div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px;">
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<img alt="" class="" src="https://i58.servimg.com/u/f58/17/58/37/99/asian-10.jpg" style="background-color: white; border-width: 0px; display: inline; font-family: inherit; margin: 0px; padding: 0px;" /></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />J'aimerai vous présenter ici rapidement le système des animaux du Bagua de la tradition taoïste.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><u style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">Introduction au Bagua et au Yi-King :</span></u></strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Bagua signifie littéralement "Huit trigrammes". Il existe deux types de Bagua. Le Bagua du "ciel antérieur" et le Bagua du ciel "Postérieur", ou encore le Bagua "à priori" et "à posteriori", ou encore le Bagua "inné" et "acquis".<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- Le Bagua antérieur est la représentation d'une harmonie parfaite entre toutes les choses qui existent. Il est parfaitement équilibré et est immuable. C'est en quelque sorte le schéma à origine de l'Univers.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- Le Bagua postérieur quant à lui est par essence issu du mouvement, issu des interactions entre les choses. Il n'est pas équilibré puisqu'il est le mouvement. C'est en quelque sorte l'Univers tel qu'il est, changeant.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Voici une image représentant les deux bagua:</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtgmJzzNhcXKd8XpVLTraBV-P3Z65WrkBoP4ib1QarNmTV0-fFNPTwRDsOQAcwY9Y8gIjYEFAZnF5uThWloIrH29iGlqRHzCBEV9wbafrwaAyac0R7OmaIzCnNc9q2OklOSDJP82xIPB6e/s1600/image2013-12-3+11-43-8.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtgmJzzNhcXKd8XpVLTraBV-P3Z65WrkBoP4ib1QarNmTV0-fFNPTwRDsOQAcwY9Y8gIjYEFAZnF5uThWloIrH29iGlqRHzCBEV9wbafrwaAyac0R7OmaIzCnNc9q2OklOSDJP82xIPB6e/s1600/image2013-12-3+11-43-8.png" /></a></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Au centre se trouve, le Bagua du ciel antérieur et autour le Bagua du Ciel postérieur.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Mis l'un sur l'autre, deux trigrammes forment un hexagramme. En faisant tourner le Bagua du ciel Postérieur autour du Bagua du ciel antérieur, vous obtenez 64 possibilités d'hexagrammes. Et ces 64 possibilités représentent... le Yi-King, le Classique des Changements.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span><br />
<div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="" class="" src="https://i58.servimg.com/u/f58/17/58/37/99/roue-y10.jpg" style="border-width: 0px; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Si vous pensiez que le Yi-King était un gros livre, vous vous trompiez. Même si le Yi King a donné lieu à la rédaction d'une multitude de commentaires, vous en avez son intégralité sur la photo ci-dessus.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Dans le taoïsme, et en respect avec le principe des Trois Trésors (Plus d'info : <a href="http://www.equi-nox.net/t11024-dossier-juillet-2015-ciel-homme-terre-san-cai?highlight=dossier" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;">ICI</a>), il est coutume de dire que là où l'astrologie est l'étude du Ciel, le Feng Shui, celle de la Terre, le Yi-King quant à lui représente l'étude de l'Homme. On comprends ainsi l'intérêt millénaire qu'ont eu les artistes martiaux pour le Yi-King. Le Yi-King est à la fois fois un traité de Médecine et un manuel de Guerre, tout dépends de la manière dont on l'aborde et ce que l'on y cherche.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><u style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">Les huit animaux du Bagua:</span></u></strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Nous avons donc vu qu'il existait 8 trigrammes, chacun des trigrammes représentant un aspect de la réalité et dont la somme aboutit à un équilibre. Que ce soit avec les Berserkirs (guerriers-fauve de l'Europe du Nord) ou encore les animaux-totems amérindiens, l'homme s'est très vite rendu compte de la façon dont le fait de s'identifier à un animal permettait de décupler ses aptitudes au combat. C'est dans cette idée que les guerriers d'une époque très ancrée dans le chamanisme, ont commencé à établir une méthode d'entraînement adapté à chacun selon son corps et sa personnalité en se basant sur les enseignements du Yi-King.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Voici à quoi ils ont abouti<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span><br />
<div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="" class="" src="https://i58.servimg.com/u/f58/17/58/37/99/bagua_10.jpg" style="border-width: 0px; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<br />
<div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<i style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Source : Daoist plant and animal magic - Jerry Alan Johnson</span></i></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Chacun des animaux/trigrammes est donc associé à un type de physique, de pensées, d'émotions etc...<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Voici un aperçu des caractéristiques des animaux pour vous y retrouver et déterminer le ou les animaux qui vous correspondent le mieux:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />NB : L'animal nommé en chinois Qi Lin est un animal mythologique dont vous pouvez trouvé une représentation juste en dessous. Il est classiquement traduit dans les langues occidentales par Licorne et c'est par conséquent ce terme que j'utiliserai ici</span></span><br />
<div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="" class="" src="https://i58.servimg.com/u/f58/17/58/37/99/qilin110.jpg" style="border-width: 0px; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<br />
<div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;">Qi Lin</span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><b>Tout d'abord sur l'aspect physique:</b><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- Charpenté et puissant : Lion / Ours<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- Rapide - Agile - Petit : Licorne / Singe<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- Grande envergure -Elancé : Dragon / Serpent<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />- Moyennement charpenté : Phénix / Faucon<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Pour ce qui est de la manière de combattre :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><u style="margin: 0px; padding: 0px;">Le Lion :</u></strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Associé à la force et à la vitalité. Le lion compte sur sa détermination, son agressivité et son explosivité pour prendre très rapidement le dessus sur son adversaire. En plus des frappes "écrasantes", il aura souvent recours aux blocages articulaires enfin d’asseoir sa domination sur l'adversaire.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><u style="margin: 0px; padding: 0px;">La licorne:</u></strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />La licorne est une créature douce et réceptive. Sa souplesse et sa disponibilité physique en fait un adversaire extrêmement imprévisible. Elle est aussi maîtresse des esquives et de la contre-attaque. Elle aura préférentiellement recours à des frappes peu puissante mais extrêmement précise qu'à des techniques de combat rapproché.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><u style="margin: 0px; padding: 0px;">Le serpent:</u></strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Le serpent a une apparence froide et passive. Il sait parfaitement exploiter toutes les ouvertures de son adversaire et y mobiliser toute sa puissance en un instant. Le serpent est souple à l'extérieur mais fort et solide à l'intérieur. Il fait appel à toute sorte d'attaque le plus souvent ondulé ou fouetté, des frappes le plus souvent.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><u style="margin: 0px; padding: 0px;">Le faucon : </u></strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Le faucon est un combattant qui traque sa proie. Toujours en alerte et observant son adversaire continuellement. La vitesse et la surprise sont deux caractéristiques de ses attaques. Là où le serpent préférera les attaques en pic, le faucon préférera les attaques en "hachoir" sur son adversaire, comme si ses ailes étaient semblables des lames aiguisées.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><u style="margin: 0px; padding: 0px;">Le dragon :</u></strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />La grande force du dragon est sa polyvalence. Son corps peut en un instant passer du souple et relâché à un état inflexible et incisif. Le dragon affectionne particulièrement les mouvements giratoires durant lesquels les coups et projections s'abattent sans relâche sur son adversaire. Sur le plan émotionnel, le dragon associe arrogance et empathie.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><u style="margin: 0px; padding: 0px;">Le phénix :</u></strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Le phénix utilise lui aussi les mouvements giratoires. Il est le maître de la spirale et combat à la façon d'une tornade là où le dragon sera plutôt semblable au tonnerre. Il sait utiliser la force de son adversaire pour augmenter la puissance de sa propre spirale et ainsi augmenter la puissance de ses attaques. Au combat, le phénix est audacieux, confiant et déterminé.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><u style="margin: 0px; padding: 0px;">L'ours:</u></strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />L'ours est un expert pour complètement déraciner son opposant avec ses attaques. Il aura plutôt tendance à attendre les attaques de son adversaire pour porter ses contre-attaques dévastatrices. Telle la montagne, impassible et ferment ancré, l'ours doit faire preuve de patience au combat pour faire exploser sa puissance quand l'adversaire est le plus vulnérable.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><u style="margin: 0px; padding: 0px;">Le singe :</u></strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Le singe est agile et utilisera toute sa malice pour tromper son adversaire. Au combat, il est très mobile, presque bondissant et attaque certains points très précis du corps. Par ces attaques répétées et rapides, le singe cherche à décourager et à user son opposant petit à petit. Le haut de son corps est ainsi très souple, mais son centre et ses jambes restent forts.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Il faut retenir que ces associations n'ont cependant rien de fixe. Une personne avec un physique petit et agile peut tout à fait se battre à la façon d'un lion, et une personne au gabarit plus imposant peut se battre à la façon d'une Licorne. Le tout est avant tout de se connaître. De savoir où l'on se trouve à un instant "t" et la direction que l'on souhaite prendre. A partir de là, l'animal sert simplement de guide. L'image d'une plante qui grandit le long d'un guide (justement) me paraît tout à fait adapté.</span></span><br />
<div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><img alt="" class="resize_img" src="https://i58.servimg.com/u/f58/17/58/37/99/brown-10.jpg" style="border-width: 0px; margin: 0px; padding: 0px;" width="700" /></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Et après ?</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Comme je l'ai mentionné, le Yi-King contient l'enseignement du combat. Alors étudiez la manière dont interagisse entre eux les trigrammes et vous saurez comment tiré le meilleur parti de chaque situation. C'est un travail long, basé sur la compréhension et l'exploration du monde et de soi-même. Une travail où théorie et pratique s'entremêlent. A chaque instant<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Deux remarques pour finir:</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Un risque est ici, celui de la sur-spécialisation. N'oubliez pas que chaque façon de combattre a ses points faibles et que plus vous travaillez un animal plus vous vous appropriez ses forces mais plus vous devenez vulnérables face à un type de combat complémentaire au vôtre. Les maîtres taoïstes après des années de pratique accèdent à la maîtrise de chacun des animaux et sont ainsi capable d'utiliser la façon de combattre la plus appropriée selon l'adversaire.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Pour finir, le but de ces archétypes reste de ne plus avoir y recours. Les animaux vous permettent ici de vous dépasser, d'accéder à une forme plus efficace de vous-même au combat, de briser certaines entraves. Savoir accéder à cet état sans passer par les animaux est la véritable maîtrise, la maîtrise qui découle de la compréhension du monde et de soi même. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Un excès d'identification aux animaux peut s'avérer nocif et, à terme, bloquer votre progression.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />A bientôt sur Aoandon !</span></span>Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-22057949467163431022016-10-30T11:17:00.000-07:002016-11-01T03:45:33.805-07:00Aoandon se met à l'Histoire ! <br />
<br />
Depuis quelques temps déjà, à chaque fois que je dois me rendre dans une librairie ou une bibliothèque j'en profite pour voir quels ouvrages portant sur la Chine sont à disposition des lecteurs. Si ceux portant sur le bien-être sont légions, il en est bien différemment pour la philosophie, la religion et l'histoire... Tous les rayons que j'ai eu l'occasion de voir sur ses sujets respectent un schéma comparable que voici ;<br />
- Au moins cinq éditions différentes du Tao Te King<br />
- Deux éditions des Entretiens de Confucius<br />
- Des ouvrages de vulgarisation visant au bien-être, notamment sur le Yi King <br />
<br />
L'étude d'une discipline chinoise (arts martiaux, médecine, philosophie, ...) représente pour tout Occidental un très grand défi. En effet pour cela, il faut étudier ces disciplines avec le "regard" d'un chinois et non celui d'un occidental, et, soyons clair, cela est très difficile tant la civilisation chinoise est différente de la nôtre. Pour acquérir cela, il faut s'orienter vers les auteurs universitaires de sinologie tel que Marcel Granet, Anne Cheng, Henri Maspero, etc... et dont les ouvrages désertent invariablement les rayons de nos librairies...<br />
<br />
Il y a donc plusieurs éléments que j'aimerais développer sur ce blog en plus des articles habituels. Notamment l'histoire, la politique (au sens large), la religion et la philosophie. Car peut-on vraiment comprendre la pensée Confucéenne sans connaître la politique exercée sous la dynastie des Zhou ? Peut-on cerner la portée du Tao Te King sans connaître la période des Automnes et Printemps ou la période des Royaumes Combattants ? Peut-on comprendre la médecine traditionnelle chinoise sans comprendre les symboles et notions qu'elle utilise ?<br />
Il n'est pas nécessaire de comprendre pour réussir mais c'est nécessaire si l'on recherche la maîtrise. C'est en tout cas ma manière de voir les choses et c'est ma quête.<br />
<br />
Les prochains articles porteront donc avant toute chose sur l'histoire de la Chine afin de pouvoir remettre en contexte toute notion qui sera abordée ultérieurement sur ce blog.<br />
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J'aimerai conclure cet article par cette citation de Simon Leys (un autre sinologue) qui ouvre l'ouvrage d'Anne Cheng : "<i>Histoire de la pensée chinoise</i>" :<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1b1b1b;"><span style="font-family: inherit;"><i>"Du point de vue occidental, la Chine est tout simplement l'autre pôle de l'expérience humaine. Toutes les autres grandes civilisations sont soit mortes (Égypte, Mésopotamie, Amérique précolombienne), ou trop exclusivement absorbées par les problèmes de survie dans des conditions extrêmes (cultures primitives), ou trop proches de nous (cultures isla-miques, Inde) pour pouvoir offrir un contraste aussi total, une altérité aussi complète, une originalité aussi radicale et éclairante que la Chine. C'est seulement quand nous considérons la Chine que nous pouvons enfin prendre une plus exacte mesure de notre propre identité et que nous commençons à percevoir quelle part de notre héritage relève de l'humanité universelle, et quelle part ne fait que refléter de simples idio-syncrasies indo-européennes. La Chine est cet Autre fondamental sans la rencontre duquel l'Occident ne saurait devenir vraiment conscient des contours et des limites de son Moi culturel."</i></span></span></div>
<br />
<br />Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-64297175348905399872016-10-12T04:14:00.000-07:002016-10-12T04:14:15.971-07:00[Interview] Dr Jerry Alan JOHNSON<div style="text-align: -webkit-center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL1w1BjhmPisSJPaF_5zGoZXsmAW7-f_467SVqwWvM6eMjYGvX3U9pt8cTXFOEB9EwSN2VLLbZjandi4stBP5m98b8X9PosZMhHAhKjoJYvoIFmuPiWoqzN-hnzcfwFi-muJ3JASqE8j5O/s1600/350760johnsonitw.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL1w1BjhmPisSJPaF_5zGoZXsmAW7-f_467SVqwWvM6eMjYGvX3U9pt8cTXFOEB9EwSN2VLLbZjandi4stBP5m98b8X9PosZMhHAhKjoJYvoIFmuPiWoqzN-hnzcfwFi-muJ3JASqE8j5O/s640/350760johnsonitw.png" width="640" /></a></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Le docteur Jerry Alan Johnson est une référence mondiale dans les différents domaines que sont les arts martiaux internes, le Qi Gong médical et la magie Taoïste. Il est aujourd'hui à la tête du Tian Yun Gong (Le Temple du Nuage Céleste) qu'il a lui même fondé en tant qu'Abbé Supérieur de l'école des Maîtres Célestes de Longhu Shan en Chine. Véritable pionnier dans l'importation de la médecine chinoise traditionnelle et du Qi Gong médical aux Etats-Unis, et notamment de son impact dans la prise en charge de différents cancers avec des effets scientifiquement observés, il est également le fondateur de l'International Institute of Medical Qi Gong, un organisme visant à l'enseignement et la transmission de cette sagesse et de ce savoir-faire millénaire.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">Sites : </strong><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"></span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><img alt="Arrow" class="" longdesc="http://www.equi-nox.net/81" src="https://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_arrow.gif" style="border-width: 0px; display: inline; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"> </span><a href="http://daoistmagic.com/" rel="nofollow" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Daoist Magic/</a><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"> (eng)</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><img alt="Arrow" class="" longdesc="http://www.equi-nox.net/81" src="https://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_arrow.gif" style="border-width: 0px; display: inline; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"> </span><a href="http://www.qigongmedicine.com/" rel="nofollow" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Qi Gong Medical</a><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"> (eng)</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><img alt="Arrow" class="" longdesc="http://www.equi-nox.net/81" src="https://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_arrow.gif" style="border-width: 0px; display: inline; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"> </span><a href="http://bookstore.qigongmedicine.com/" rel="nofollow" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">boutique - librairie</a><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"> (eng)</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><img alt="Arrow" class="" longdesc="http://www.equi-nox.net/81" src="https://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_arrow.gif" style="border-width: 0px; display: inline; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"> </span><a href="https://www.facebook.com/Prof.JerryAlanJohnson/?fref=ts" rel="nofollow" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Facebook</a><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"> (eng)</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><img alt="Arrow" class="" longdesc="http://www.equi-nox.net/81" src="https://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_arrow.gif" style="border-width: 0px; display: inline; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"> </span><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fchannel%2FUC8LB8CT5OVi9plU_Qr17Xvg&h=WAQEGxuyi" rel="nofollow" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Chaine Youtube</a><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"> (eng)</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h3 class="post-content" style="border-bottom: 1px solid rgb(252, 251, 239); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.3em; margin: 20px 0px 3px; padding: 0px 0px 2px; text-transform: uppercase;">
<span style="background-color: white;">PERSONNEL :</span></h3>
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Arts martiaux, soins, mysticisme, comment en êtes-vous venus à ces disciplines ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Toutes ces disciplines faisaient à l’origine partie de mon Entraînement de Kungfu Chinois lorsque j’ai commencé à étudier le Combat Shaolin Mizongquan au milieu des années 1970s. Dans le Système de Combat Shaolin que j’ai appris, nous avons ajouté ll’utilisation du “Si Gongli Fangfa” (les “Quatre Méthodes d’Attaque”) du Combat Chinois ; elles sont composées de Da (Frapper), Ti (Coup de pied), Shuai (Prises et projections) et Na (Mesurer et Contrôler).</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Quand j’étudiais le Système des Sept Étoiles de la Frappe Shaolin (frapper avec les mains, les coudes, les épaules, la tête, les pieds et les hanches), et le Système des Sept Etoiles de Qin-Na (verrouiller les doigts de l’adversaire, ses poignets, ses coudes, épaules, cou, genoux et chevilles), j’ai aussi appris la Traumatologie Martiale.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Au cours de cet Entraînement spécial à la Traumatologie Martiale, j’ai acquis des connaissances sur le Qi et sur la Stagnation du Sang ; ainsi que la manière de créer et disperser ces obstructions internes à l’intérieur des tissus corporels. Beaucoup des applications du Massage Tui Na que j’ai apprises se concentrent sur la manipulation des tissus externes, et l’ajustement propre des muscles et tendons requis pour ré-équilibrer une circulation du Qi (énergie) anormale à l’intérieur du système musculaire du corps. Mon Sifu (maître, enseignant, ndlr) explique qu’à l’origine “Tui Na” a été développé principalement pour corriger un mauvais alignement des os et muscles du corps causé par des blessures physiques; et que c’était essentiel pour tous les Maîtres d’Art Martiaux Chinois d’étudier cet Art du Soin spécifique.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Juste après ça, mon enseignant m’a appris Jie Gu (la configuration du squelette), qui est l’art d’ajuster les os et ligaments dans le but de débloquer et libérer le Qi piégé et le sang situés dans les jointures du corps. Alors que j’étudiais ces talents uniques, j’ai aussi appris comment appliquer des médicaments de soins externes utilisant certains vins aux herbes chinois. Puis on m’a appris la Thérapie de Ventouse et Saignée, utilisée pour traiter les entorses aiguës accompagnées d’une importante stagnation du Qi et du sang.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Avec ces entraînements spéciaux comme fondation, j’ai commencé l’étude du Système Wudang des Arts Martiaux Internes, qui est souvent considéré comme un des enseignements les plus mystiques de l’ancienne Magie Chinoise populaire, et la magie taoïste basée sur le chamanisme. Comme mon Sifu Shaolin était également un maître en Magie taoïste de l’Étoile Polaire et de Taijiquan de style Yang, elles ont également fait partie de mon entraînement originel après avoir terminé mon apprentissage Shaolin.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Quels évènements durant votre cheminement vous ont marqué le plus et pourquoi ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Si je comprends correctement la question, vous voulez en savoir plus sur mes accomplissement spécifiques, et la signification de ces entraînements. Je vais donc diviser ma réponse en quatre catégories principales.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Ayant étudié les Arts Martiaux depuis plus de cinquante ans, je suis internationalement reconnu comme Grand Maître du Combat Shaolin Mizongquan, ainsi que pour différents styles d’Arts Martiaux Internes Taoïstes Wudang (nommés Baguazhang and Taijiquan) ; et je suis certifié Maître Instructeur pour de nombreuses Associations d’Arts Martiaux Chinois aux Etats-Unis, à Taiwan et au sein de la République Populaire de Chine. En raison de l'apprentissage précédent de mon professeur, cet enseignement fondamental a ouvert la porte m’ayant permis d’étudier la médecine chinoise et le mysticisme Taoïste..</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Ayant étudié la médecine énergétique chinoise depuis plus de quarante ans, je suis l’un des rares non chinois à être Grands Maîtres, Docteur Cliniciens et Professeur de Médecine Chinoise Traditionnelle reconnu internationalement ; j’ai été nommé Docteur en Médecine Chinoise Traditionnelle (D.T.C.M.) à Beijing par le Ministère de la Santé de la République Populaire de Chine en 1995. Je suis reconnu à la fois en Chine et en Occident comme l’autorité Américaine en matière de Thérapie de Qigong Médical ; et j’ai participé à des comités Nationaux et Internationaux pour promouvoir la pratique de la Médecine chinoise Énergétique. Ces connexions importantes m’ont permis de rencontrer plusieurs grands maîtres, dont les enseignements et entraînements ont formés la fondation de l’écriture de tous mes livres</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">En tant qu’Auteur et Praticien dévoué, j’ai écrit plus de trente-trois livres d’instructions, comprenant cinq livres portant sur les arts martiaux internes et le Bagua Zhang; six livres de cours par correspondance sur le Qi Gong et le Nei Gong, onze manuels cliniques sur la Thérapie de Qigong Médical et onze manuels d’instructions sur l’ésotérisme de la mystique Taoïste. A ces manuels pratiques s’ajoutent vingt-cinq DVD dont huit d’Arts Martiaux et dix-sept de Thérapie de Qigong Médical.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">En tant que Prêtre, je réside en ce moment au Tian Yun Gong en tant qu’Abbé supérieur (Le Temple du Nuage Céleste) situé à Monterey en Californie, et j’ai reçu mon Ordination officielle et été licencié comme Prêtre Taoïste Zhengyi, au Monastère des maîtres célestes de Longhu Shan en Chine en 2005. En tant qu’Abbé Sénior, car j’ai également étudié par extension la mystique Chrétienne, l’ancien Chamanisme Taoïste ainsi que les pratiques ésotériques chinoises Bouddhistes pendant plus de quarante-cinq ans, je considère le Temple davantage comme un “Établissement d’Enseignement” que comme une Organisation Religieuse. Son but premier étant d’assister et éduquer ceux qui s’intéressent à l’étude des Enseignements Martiaux, Médicaux, et Mystiques Chinois dans un objectif de transformation personnelle; et d’aider ces personnes à appliquer ces connaissances en vue de leur propre évolution spirituelle, indépendamment de leurs croyances religieuses actuelles.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Quelles sont les personnes qui vous ont le plus influencées dans votre parcours ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Les personnes qui ont le plus influencé ma vie (et pourquoi), sont les suivantes :</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">Influence en Arts Martiaux Chinois :</strong><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"> D’abord Sifu John Staples, qui a été mon premier Enseignant de Shaolin Kungfu. Il m’a enseigné des méthodes de combat très efficaces à mains nues et avec des armes. Sous sa discipline stricte, j’ai appri le coup des Sept Étoiles (les mains, les coudes, les épaules, la tête, les pieds et les hanches), et le contrôle des Sept Étoiles (verrouiller les doigts de l’adversaire, ses poignets, ses coudes, épaules, cou, genoux et chevilles), Attraper et Jeter, la Frappe des “Chanel Piont”, et les Points de Paralysie, avec un accent également porté sur l’étude des anciennes pratiques de soin associées à ces compétences de combat spécifiques, dont la thérapie Tuina, la thérapie An Mo (soin des viscères), l’Herbologie et la Traumatologie Martiale, spécialisées dans la construction de poudres diverses à base de minéraux et de plantes, des teintures et des élixirs. Il m’a aussi fait connaître les pratiques de Qigong Martial Chinois, la théorie de la Médecine Chinoise, les entraînements d'Alchimie Taoïste, le Fengshui ésotérique Taoïste, l’Astrologie Chinoise et la magie populaire Taoïste spéciale associée au combat ésotérique de l’ancienne école Taoïste de l’Etoile Polaire.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">On pourrait également rajouter à cette liste Sifu Michael Alan Brown, Sifu Bin Kai Lee, Sigu Bing Fei Lee, Sifu Joe Crandall et Sifu John Fei. Ces importants instructeurs m’ont tous initié aux enseignements ésotériques profonds avec les Arts Martiaux Chinois Internes ; particulièrement au entrainements de Gigong Martial (Compétences énergétiques) et au Shengong (Compérences spirituelles), Nei gong Martial (Compétences Internes), La Ceinture D’Or (Chemise de Fer), Paume de Concassage, Paume Vibrante et des applications martiales ésotériques variées utilisant le Corps, l'Énergie et l’Esprit.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">Influence en Médecine Chinoise :</strong><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"> cette partie concerne Dr. Hyun Huh, avec qui j’ai étudié la Médecine Enérgétique Chinoise pendant plus de trois ans (de 1978 à 1981), qui gère une clinique en Acupuncture et Herboristerie pendant plus de 40h par semaine. Tous les jours, Dr. Huh pouvait manger avec moi, et me questionner sur chaque patient qu’il avait traité le matin-même. Il posait toujours des questions comme les symptômes manifestés dans chaque cas, leur syndromes, et les raisons pour lesquelles leur traitement spécifique avait été choisi. Même si j’avais déjà étudié la Médecine Chinoise, les points d'acupuncture, les thérapies de saignées, de ventouses, Moxa, et le soin par les plantes avec mon enseignant Shaolin, ce fut Dr. Huh qui m’a initié aux utilisations et applications cliniques d’émission de l'Acupuncture, les saignées, les ventouses,, Moxa, les thérapies d’émission du Qi, ainsi que la prescription d’exercices d’auto-régulation, les massages Qigong thérapeutiques, le soin par le son, Tuina et An Mo (massages Chinois), la thérapie Gua Sha, le placement des Os et les points de canal, l’éducation nutritionnelle et l’assemblage de Thés et Soupes à base d’Herbes, les teintures, les vins, les huiles, les baumes, lotions, compresses, poudres et pilules.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Même si j’ai eu plusieurs bons professeurs de Médecine Énergétique Chinoise, à la fois aux Etats-Unis et en Chine ; ce sont Sifu John Staples et Dr. Hyun Huh qui furent dans ma vie les plus influents dans l’aide qu’ils m’ont apportée pour devenir un soigneur.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">Influence en Mystique Taoïste: </strong><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">il faut compter Sifu John Staples (mon premier professeur de Kung Fu Chinois), qui a aussi été disciple de la Magie de l'Étoile Polaire taoïste ésotérique, et maître de la Famille Yang Taijiquan, tout comme mon premier professeur de Tao Porte du Dragon : Steve Cook, qui a également été Pasteur Assistant à l’Eglise Pentecôtiste et mon mentor personnel à la fois en Tao et en Mystique Chrétienne pendant de nombreuses années.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Cette liste inclut également Lama lar. Il m’a initié aux anciens enseignements d’applications de Nyingma Bouddhiste, des traditions tantriques ésotériques; ainsi qu’à de nombreux Mantras (incantations), Mudras (Sceaux avec les mains), et à la Géométrie Sacrée (Motifs d’image énergétique) qui sont généralement associés à la Mystique Bouddhique ésotérique.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Quand les gens entendent parler de taoïsme, la plupart pense à la quête de l’immortalité. Est-ce là le but suprême du taoïsme ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Cela dépends vraiment de la personne à qui vous vous adressez. Il y’a de nombreux types de prêtres taoïstes dans ce monde, et leur entraînement, leurs capacités, leur personnalité tous ces éléments peuvent grandement varier d’un individu à un autre. Par exemple (de 1993 jusqu’en 2011) j’ai continuellement fait l’aller retour avec la Chine où j’ai visité les monastères de Beijing, Jiangsu, Jiangxi et de la province de Henan où j’y ai souvent étudié la médecine énergétique chinoise, le mysticisme taoïste ésotérique et les arts martiaux internes avec autant de Maîtres que j’ai pu. Chacun cependant, avaient leurs propres interprétation et compréhension de ce que siginfie de “Marcher en Harmonie avec le Tao”. Je crois que la réelle quête de l’immortalité se trouve dans l’éveil de l’Ame éternelle (ndlr : Shen Xian) qui réside dans la compréhension de pourquoi celle-çi se réincarne sur Terre.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h3 class="post-content" style="border-bottom: 1px solid rgb(252, 251, 239); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.3em; margin: 20px 0px 3px; padding: 0px 0px 2px; text-transform: uppercase;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">ARTS MARTIAUX</strong></h3>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span>
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Que recherchiez-vous au travers des arts martiaux à vos débuts ? Et aujourd’hui ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Au milieu des années 60, j’ai tout d’abord commencé mon entraînement aux arts martiaux par le Judo de style Kodokan où j’ai été initié à diverses applications combatives comme des immobilisations, des prises et des projections.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Dans le début des années 70, j’ai débuté l’étude du karaté Okinawa “Goju Ryu”. Ce qui d’abord attiré mon attention sur le karaté d’Okinawa était le fait que lorsque j’ai grandis, un fils de militaire qui vivait dans mon quartier m’avait donné quelques notions de Karaté Shotokan qu’il avait lui même appris de son père, un Marine. J’étais donc enthousiaste à l’idée d’être en mesure d’apprendre officiellement un système de Karaté complet plutôt que de simplement apprendre différents types de coup de poings et coups de pieds.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">J’ai ainsi commencé l’étude de l’Okinawa Goju Ryu à raison de deux soirs par semaine où j’ai appris différentes sortes de Katas, d’exercices et d’applications ainsi que le maniement des armes de mon Sensei de Karaté. Durant un an à apprendre et à m’entraîner tous les Mardi et Jeudi soirs à mon lycéen je m’entrainais également avec mes frères du Karaté tous les Lundi, Mercredi et Vendredi sur un terrain de Squash. Là nous nous entraînions aux katas, aux combats et aux maniements des armes pendant deux heures.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Après plusieurs années d’étude, j’ai obtenu ma ceinture marron de Karaté Goju Ryu d’Okinawa. J’ai ensuite soudainement changé pour apprendre le Kung Fu Shaolin Mizongquan dans les fins des années 70 après avoir combattu avec un incroyable pratiquant du style de la Mante Religieuse de Shaolin. Il est important de comprendre qu’à cette époque, je n’étudiais pas les arts martiaux dans le but de gagner des ceintures de couleurs mais pour devenir un meilleur combattant dans le but de me protéger moi et ma famille.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Le style de combat que j’ai appris dès lors avec Maître Shaolin était à la fois brutal et cruel, et les applications étaient les plus vicieuses que j’ai étudié de toute ma vie. Cependant, c’est suite à cet entraînement que me sont venues certaines techniques de guérison, ce qui m’a mis sur la voie pour devenir un docteur de médecine traditionnelle chinoise.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">J’ai compris que tout arrivait pour une raison. Les arts martiaux ont été pour moi une voie importante qui a été essentiellement utilisée pour m’amener vers la spiritualité.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Bagua Zhang, Tai Chi Chuan, Xing Yi Quan, tous sont réputés être des arts martiaux dits “internes”. Où se trouve la limite selon vous entre un art martial dit interne et un art martial dit “externe” ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Je considère que lorsqu’ils sont enseignés correctement, tous les Arts martiaux doivent répondre à l’objectif de la self-défense. Une fois, j’ai demandé à l’un de mes Maîtres chinois lequel était le meilleur : Les Arts martiaux taoïstes internes de Wudang ou les arts martiaux externes bouddhistes de Shaolin ? Le grand Maître m’a regardé, m’a sourit puis m’a dit : “ Eh bien, les deux te tueront - Mais le combattant de Wudang aura un peu plus d’énergie après ça…"</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">La véritable division entre ces deux grands systèmes résident dans l’entraînement à l’alchimie interne (Nei Gong) que le combattant taoïste traditionnel étudiera dans le cadre de la transmission de maître à disciple. Par exemple, dans le système Shaolin, un étudiant apprends à se battre rapidement et peut devenir efficace en combat en un cours laps de temps. Cependant dans le système de Wudang bien que l’étudiant apprenne des applications de self défense, les trois premières années se focalisent sur le Nei Gong. L’établissement de racines et d’une structure correcte, se déplacer avec énergie et vibration et se déplacer de façon intuitive. Une fois tout cela acquis, l’attention sera porté sur la maîtrise des aptitudes combattantes de l’étudiant.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Dans vos livres et DVD traitant des arts martiaux, vous accordez une place toute particulière à l’ancrage. Comment maintenir cet état dans un combat ? Est-ce que le manque de mobilité associé à l’ancrage n’est pas problématique ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Il est tout à fait possible de se maintenir ancré au cours d’un combat. Par exemple, à la fois dans le Baguazhang et le Taijiquan, on trouve des enseignements spécifiques visant à aider l’étudier à maintenir son ancrage (Le dragon d’Eau) ou à se mouvoir rapidement tout en déplaçant ses “racines” (Le Dragon des Nuages) tout en pratiquant ses différents enchaînements. Il existe aussi des techniques d’ancrage spéciales pour les enchaînement s’effectuant avec deux partenaires.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">On m’a enseigné de toujours avoir des racines solides au moment de porter un coup à son adversaire. Sans cette puissante connexion avec le sol, vos frappes seront bien plus faibles et pas aussi dévastatrices. Pensez aux boxeurs occidentaux, il peut rapidement glisser sur le sol puis, quand il porte son coup, immédiatement refaire tomber son poids dans le sol et libérer une puissance dévastatrice simplement parce qu’il a appris à s’enraciner tout en frappant. </span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">De quelle façon les arts martiaux peuvent-ils améliorer nos compétences en soins et en magie taoïste ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Ces trois systèmes se nourrissent entre eux. Nous avons trois corps, un Corps Physique - Un Corps Energétique - Un Corps Spirituel. Le Corps Physique est en correspondance avec le Dantian inférieur (la composante physique de l’entraînement) ; Le Corps Énergétique est en correspondance avec le Dantian médian ( régissant les techniques respiratoires et la composante énergétique de l’entraînement) ; Et le Corps Spirituel en correspondance avec le Dantian supérieur (Les techniques du Coeur et de l’Esprit).</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Si vous apprenez les arts martiaux d’un enseignant qui a été correctement entraîné, alors cet enseignant doit vous ouvrir à chacun de ces enseignements et vous permettra de développer votre Clairvoyance et vos capacité de perception. Ce développement de l’intuition et des perceptions est nécessaire à tous artistes martiaux, à tous guérisseurs, à tous mystiques. Car ces capacités connectent énergétiquement un combattant à son adversaire, un guérisseur à son patient et un mystique aux différents royaumes spirituels.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h3 class="post-content" style="border-bottom: 1px solid rgb(252, 251, 239); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.3em; margin: 20px 0px 3px; padding: 0px 0px 2px; text-transform: uppercase;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">QI GONG MEDICAL</strong></h3>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span>
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Tout le monde peut-il devenir docteur en Qi Gong médical ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Oui, avec un entraînement correct, tout le monde peut devenir un Docteur en Qi Gong médical. Avec certaines personnes cependant, cela prendra un peu plus de temps que d’autres pour maîtriser certaines aptitudes, plus particulièrement quand il s’agit des aptitudes à projeter le Qi, à la perception intuitive et aux diagnostiques énergétiques. La raison est que certaines personnes ont leurs différents corps mieux harmonisés entre eux que d’autres. </span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Vous avez travaillé durant votre carrière avec de nombreux Oncologues. Quelle est la place du Qi Gong médical dans la prise en charge de patients atteint de cancer ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Oui, durant la période où j’étais engagé à plein temps dans la pratique clinique du Qi Gong médical, j’ai travaillé avec de nombreux Oncologues car ils avaient accès à du matériel de diagnostic grâce auquel ils pouvaient vérifier que la tumeur s’était dissoute ou avait complètement disparue.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Plus récemment ma spécialité était d’utiliser le Qi Gong médical dans le traitement du cancer. Par conséquent, en ce qui concerne l’oncologie, et je peux vous le dire sans aucun doute, le Qi Gong médical est excellent dans le traitement des kystes et tumeurs du sein, de l’ovaire et de l’utérus, les tumeurs de l’hypophyse, les kystes et tumeurs, de l’utérus et certains de la peau, le cancer colo-rectal et le cancer du poumon.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Comment agit le Qi Gong dans la prise en charge des différents troubles émotionnels ou mentaux ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">C’est une excellente question, particulièrement parce que tout le monde ne devrait pas pratiquer certaines formes de méditations Qi Gong. En Chine par exemple, ils y avaient des patients qui étaient plus enclin à expérimenter certaines formes de délires, de psychoses et autres désordre du Shen (Coeur et esprit). C’est pourquoi certaines méditations de guérison leurs sont contre-indiquées.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Il est important de comprendre que les méditations Qi Gong (travail de l’énergie) et Shengong (Travail du Coeur/Esprit) augmentent naturellement vos sensations et vos perceptions intuitives. En tant qu’enseignant, nous commençons traditionnellement par apprendre aux étudiants à établir une fondation énergétique solide qui s’enfonce dans la Terre et leur Dantian inférieur. L’étudiant peut alors progresser et construire sur cette importante fondation qui est essentielle, particulièrement avant de les introduire à des types plus avancées de méditations.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Le monde de la médecine occidental est réputé assez hermétique aux pratiques énergétiques. Comment en êtes vous venus à donner des conférences dans des hôpitaux et former des médecins au Qi Gong médical ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">A l’origine on m’a demandé de venir donner des conférences au Centre Médical de Houston et de nombreux autres hôpitaux occidentaux suite aux centaines de patients cancéreux que j’avais traité, ce qui a attiré sur moi l’attention des médias et des Oncologues qui étaient en charge des patients en question.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">J’ai aussi été présenté dans un périodique international nommé “Newsweek Magazine”. Peu après, de nombreux hôpitaux et organisations se sont intéressés à ce que je faisais et au Qi Gong Médical Chinois.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Quels sont les buts de l’International Insitute of Qi Gong medicine ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">L’objectif principal de l’institut international de Qi Gong médical est de continuer à rendre ces merveilleuses connaissance thérapeutiques et pouvant modifier votre vie, disponible au grand public; pour que tout le monde puisse profiter de cette ancienne sagesse.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h3 class="post-content" style="border-bottom: 1px solid rgb(252, 251, 239); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.3em; margin: 20px 0px 3px; padding: 0px 0px 2px; text-transform: uppercase;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">ÉSOTÉRISME / MAGIE</strong></h3>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span>
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Comment en êtes-vous venus à créer le Tian Yun Gong ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Même si j’avais appris de nombreuses techniques ésotériques taoïstes qui pouvaient être utilisées de manière efficace aussi bien dans les arts martiaux que dans la guérison, j’avais au départ une grande appréhension à partager ce genre d’information avec qui que ce soit, mêmes mes propres élèves. Cependant, après y avoir longuement pensé, j’ai finalement décidé d’enseigner certaines techniques de magie taoïste à quelques un de mes disciples les plus avancés et en qui j’avais le plus confiance.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Après ça, j’ai commencé à partager toutes mes connaissances secrètes et finalement j’ai crée le temple Tian Yun Gong en tant qu’”organisation ombrelle” et grâce à laquelle j’offre au public les enseignements de la secte taoïste de la Grande Clarté de Mao Shan, de la secte taoïste des Maîtres Célestes de Longhu Shan et de l’ancienne tradition bouddhiste de Nyingma.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Que signifie pour vous être prêtre taoïste ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Pour moi, tout prêtre est une personne qui a découvert comment avoir ses besoins satisfaits par le Divin et le Royaume spirituel et qui décide alors de ne plus vivre pour eux même sur terre mais qui choisissent plutôt de vivre en tant que “facilitateur de la transformation spirituelle divine” pour tous ceux qui en ont le besoin. Je pense ainsi que nous sommes tous appelé à devenir “prêtre” et à évoluer spirituellement pour devenir de véritable hommes et femmes de la Lumière Divine et qui vivent en tant que témoin de la joie et de la compassion divine dans le royaume terrestre.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Quelques fois, j’ai rencontré des personnes qui étaient confuses par le fait que je m’entraîne aux différents enseignements spirituels contenus dans trois Religions différentes (Christianisme, Taoïsme et Bouddhisme)</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">J’ai toujours expliqué que je suis un abbé supérieur taoïste, superviseur et guide de plusieurs Abbés, Prêtre et disciples au temple. Je suis aussi un Chrétien qui aime et suit les enseignements de Jésus et j’ai aussi consacré de nombreuses années d’entraînement ésotérique de la Mystique Bouddhiste Nyingma qui m’a été enseigné par un Lama bouddhiste puissant mais généreux</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Selon ma compréhension, l’essence de l'enseignement de Jésus “Christ” (“L’Oint”) est basé sur la l’amour avec comme principal objectif des ses enseignements, Aimer Dieu et s’Aimer les Uns les autres. Au delà de ça, toutes les doctrines qui parcourent le globe ne sont simplement que des dogmes religieux, basés sur l’opinion d’autres personnes</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Et l’essence de l’enseignement du Bouddha (“L’Eveillé) est principalement basée sur l’expérience de la véritable liberté spirituelle en se débarrassant de tout attachement à des personnes, des lieux, des objets qui sont considérés comme la principale cause de souffrance de tous les êtres humains.Et, dans la compréhension bouddhiste de la vie, tout comme dans l’enseignement christique originel, tout individu reçoit personnellement la récompense spirituelle de toutes ses actions karmiques (“Cause et effets” “On récolte ce que l’on sème)</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">L’enseignement originel du taoïsme ancien (“Celui qui suit la Voie”) est basé sur l’harmonie de l’homme avec les cycles naturels énergétiques du Ciel (Soleil, Lune, Etoiles) et de la Terre (Sol, Vent, Eau) et acquérir “Ling Qi” (“l’énergie surnaturelle”) dans le but de développer “De” (“L’intégrité et la Vertue)</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Tous ces systèmes peuvent être ainsi utilisés simultanément pour se soutenir entre elles et sont toute bénéfiques dans le développement d’une forte Voie Spirituelle vers le Divin. Je crois que c’est là l’objectif principal de tout prêtre, de toutes les traditions spirituelles.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Dans son apprentissage, comme dans sa pratique, quels sont les caractéristiques et particularités de la magie taoïste comparée aux systèmes occidentaux tels que la Kabbale, la Wicca etc… ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Après plusieurs années d’études, j’ai trouvé plusieurs points communs entre différents systèmes magiques. Par exemple lorsque l’on pratique n’importe quel rituel, tout le monde commence par une “Purification” puis par une “Activation”. Puis juste après cela il y’a la présentation des offrandes et l’émission d’une certaine requête ou d’une faveur.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Toute culture ancienne a sa propre approche pour interagir avec les différents royaumes spirituels et les micro-pulsations d’énergie subtile qui existe dans ces mondes énergétiques particuliers. Chaque culture catégorise les différentes forces surnaturelles et les entités vivant au travers du royaume minéral, végétal, celui des insectes, des animaux des humains et du “Royaume Souterrain” selon leur propre et unique compréhension qui elle même se base sur leur propre filtre culturel. Cependant, la manière dont nous interagissons avec ces puissantes entités est toujours la même, avec respect et gratitude.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Après avoir étudié plusieurs systèmes magiques et spirituels, j’ai découvert que dans la plupart des voies, même en suivant des voies différentes, des manifestations énergétiques similaires vont avoir des terminologies différentes. Au final, nous arrivons tous au même endroit au sommet de la montagne.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Quelle est l’importance de la filiation ou de l’appartenance à une lignée dans la magie taoïste ? Est-elle nécessaire pour qu’un rituel fonctionne ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">D’un point de vue magique, l’énergie puissante d’une lignée forte est extrêmement importante. Et ce car depuis sa fondation originelle, chaque système magique a développé une relation étroite avec ses enseignants célestes et gardiens, qui sont ‘’engagés” pour protéger les enseignements et les enseignants; et pour ‘’activer et éveiller’’ énergétiquement les transmissions spéciales des connaissances spirituelles qui sont traditionnellement transmisent à travers la lignée de maître à disciple.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Sans cette couverture spirituelle particulière et cette protection énergétique, la réelle information qui transforme la vie et les pouvoir surnaturels associés avec les enseignements particulier d’une lignée magique est traditionnellement tenu à l’écart des non initiés. A cause de cela, souvent des esprits malveillants vont entrer et essayer de tromper les individus non protégés, tout particulièrement quand ces dernier essayer et invoque certaines déités associées à une secte magique particulière. </span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Autrement dit, au début, il est conseillé de venir d'abord sous la protection spirituelle et la guidance d'un maître de la lignée qualifiée, avant d'essayer de «jouer» avec tout type de magie ancienne.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Dans quelle langue doit être prononcée une incantation ? Dans sa langue d’origine ou dans celle qui a le plus de sens pour nous ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Prononcer l'incantation en utilisant des ''mots de pouvoir''. Si ces 'mots de pouvoir'' viennent du cœur/esprit, alors ils seront efficaces. Certains préfèrent utiliser d'autre langages, d'autres excellent dans l'utilisation du leur, ce qui importe le plus c'est que votre corps et votre esprit parlent d'une seule voix, et que vous prononciez ces mots avec une foi totale et une profonde conviction.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Si quelqu'un vous dit que les déités vous écouteront seulement si vous parler leur langage parfaitement, alors il est probable que ces déités avec lesquelles ils travaillent soient des fantôme de bas niveau. Les vrais déités parlent d'esprit à esprit et ne sont pas limitées par les barrières du langage. Toutefois la connexion de ''cœur à cœur'' qui existe entre vous, la déité, et les mots de pouvoir employés, doit être solide, forte, et énergétiquement tangible.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h3 class="post-content" style="border-bottom: 1px solid rgb(252, 251, 239); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.3em; margin: 20px 0px 3px; padding: 0px 0px 2px; text-transform: uppercase;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">THE INTERNATIONAL INSTITUTE OF MEDICAL QIGONG PUBLISHING HOUSE INC.</strong></h3>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span>
<br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Vous avez publié de nombreux livres notamment sur les pratiques taoïstes ésotériques, ne craignez-vous que vos lecteurs aient accès à des informations ou à des pratiques qui pourraient s’avérer dangereuses pour eux ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Bien que tous ces anciens enseignement soit réels, il sont aussi auto-régulés. En d'autre termes, sans s'être vu enseigner comment activer ces rituels, ils ne fonctionneront pas. Tous ces livres que j'ai rendu public sont les manuels d'enseignement que j'utilise dans tous mes enseignement taoïstes à huis clos. Si vous êtes actuellement en train d'apprendre auprès d'un professeur Taoiste, alors toutes ses informations sont très importantes à avoir, et vous les trouverez très utiles et applicables lors de travaux pratiques.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Beaucoup du contenu de vos livres sont considérés comme des enseignements dits “secrets”. Pourquoi les avoir publié et quelles ont été les réactions parmis vos pairs ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">J'ai publié ces différents ouvrages car certains disciples se sont vu introduire auprès de ces enseignements, mais nécessitent encore d'être approfondis. Par conséquent ces ouvrages veulent assister à la fois les professeurs et leurs disciples pour se rappeler et récupérer certains enseignements qui ont parfois été perdu dans la transmission de maître à disciple. De plus, comme tous les enseignements magiques sont des systèmes d'instruction à huis clos, et qu'avec certain maîtres, les disciples se voient interdire de prendre des notes durant les lectures et transmissions d'informations; ces livres sont de simple mémentos, conçu pour assister le professeur et le disciple dans la mémorisation et l'utilisation de ses anciennes connaissances. Ils permettent aussi de transmettre efficacement ces informations secrète aux génération futures.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Vous avez publié récemment vos mémoires dans l’ouvrage : A MASTER’S JOURNEY: SECRET MEMOIRS OF A WARRIOR, HEALER, & MYSTIC quelle était votre volonté au travers de cet ouvrage ? (Ce nouvel ouvrage est disponible ici : <a href="http://bookstore.qigongmedicine.com/collections/frontpage/products/a-master-s-journey-secret-memoirs-of-a-warrior-healer-mystic" rel="nofollow" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">sur ce site</a> )</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Quand je repense à ma vie, et revois toutes les expérience étranges et unique que j'ai pu vivre dans les arts martiaux, en tant que guérisseur, savant et prêtre, je suis extrêmement reconnaissant pour toutes ces importantes leçons et envers les professeurs qui m'ont façonné et guidé vers ce que je suis devenu aujourd'hui.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Toutes ces nombreuses expériences uniques, ont été essentielles en restructurant ma vie, et ont été les instruments de l'élévation de mon esprit en menant toutes mes études et travaux à un haut niveau de découverte de soi, connaissance de soi et transformation spirituelle.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Je comprends maintenant que ces importantes expériences, furent à la fois nécessaires en tant qu'instruments de motivation depuis le ''service de soi'' jusqu’au ''service des autres''; et m'enseignèrent aussi que ce n'est qu'à travers une grande gratitude et une grande joie, que le cœur peut être vraiment ouvert.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Mon professeur de Bouddhisme Nyingma m'a dit une fois (ce qui m'a aidé à changer ma façon de voir la vie) la chose suivante :</span></span><br />
<div align="center" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">"Apprend d'abord comment devenir 'délibérément joyeux' car c'est notre vrai nature intrinsèque. Seulement après tu pourras travailler à devenir 'délibérément aimant et bon'; cela changera votre façon d'être".</i></span></div>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h3 class="post-content" style="border-bottom: 1px solid rgb(252, 251, 239); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.3em; margin: 20px 0px 3px; padding: 0px 0px 2px; text-transform: uppercase;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">CONCLUSION</strong></h3>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span>
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Pourquoi la connexion avec le divin est selon vous primordiale dans toute pratique (Combat, Soin, Magie) ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Au début des années 90, mon enseignant taoïste de l’école de la porte du Dragon m'a expliqué une fois qu'il y a trois royaumes différents auxquels chacun doit s’éveiller; et chacun doit apprendre comment surmonter leurs puissantes influences tant qu'il vit sur le domaine terrestre. Cela ne peut se faire uniquement que par une connexion avec le divin.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Il expliqua ensuite que bien que le domaine terrestre soit un royaume fascinant dans lequel votre âme éternelle est en visite, pour explorer et avoir différente expériences, tant qu'elle est ici, elle doit aussi s'efforcer de surmonter et maîtriser le royaume physique de la matière; lequel s'est associé avec pour obtenir différents attachement émotionnels à divers possessions matérielles, et pour atteindre une position particulière de pouvoir.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Après cela, le ''voyageur'' doit surmonter le royaume énergétique, lequel est associé avec divers concrétisations et liens super-naturel de différents pouvoirs magiques.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Une fois que le ''voyageur'' à surmonté les puissantes influences de ce royaume, elle doit ensuite surmonter et maîtriser les plus subtiles influence énergétiques du royaume spirituel, lequel est traditionnellement associé aux différents esprit surnaturels et déesse célestes.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Le chemin que l'on m'a enseigné, veut que ce n'est qu'après avoir surmonté et maîtrisé le royaume de la matière que l'on peut vraiment comprendre et progresser à travers le subtil royaume de l'Énergie. Pour ce faire il vous est en premier lieu permis d'obtenir différentes possessions matérielles pour votre propre plaisir. Toutefois ce type d'abondance n'est qu'un simple test qui agit comme une ''distraction'' énergétique.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Comme toutes ces choses matérielles sont temporaires, le défi et test survient durant le voyage particulier que l'on fait pour posséder quelque choses; aussi bien que ce que l'on fait après avoir obtenu la chose en question (personne, lieu, objet). En d'autres termes comment et qu'est ce que vous faites de spécial pour essayer de maintenir une emprise énergétique sur quelques choses de temporaire. Par exemple, quelques personnes développent un puissant attachement mental et émotionnel sur quelqu'un, un endroit ou une chose, si fortement qu'elles se vident de leurs force vitale; tandis que d'autres apprennent simplement à apprécier ces personnes, endroit et choses comme un cadeau unique, et se faisant reportent tout leur attachement énergétique sur leurs influences accumulées durant leurs vies. Il est a noté que les personnes qui peuvent rapidement se libérer de leurs liens envers ce royaume de bas niveau d’influence, et qui sont capable d'accomplir et d’intégrer cette importante transition, atteignent souvent cette libération du fait de leur profonde connexion spirituelle avec une force divine puissante.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Un conseil pour le lecteur de cette interview ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Si je devais vous laisser avec une seule pensée à méditer ce serait de toujours se rappeler que l'on ne grandit vraiment que par un respect et une humilité sincère.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<div align="right" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<i style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Merci beaucoup !</i></div>
<div align="right" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<i style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Par Ushiro pour Equi-nox.net</i></div>
<div align="right" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<i style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Août 2016</i></div>
Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-48236089839598200922016-10-12T04:13:00.000-07:002016-10-12T04:13:47.364-07:00[Interview] Pr Jerry Alan JOHNSON (English version)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbnUp4xidCvFdSIHyhPIvd4h3plBnh97QOH-KG6ZOp0N9pFkdeONsC-KFDaUXgjMnYAiGayaBz2qoDKW75EylueKW0_hwduVRTON7i9WrWOGe8v9vn6NdPRFkZEJpRPf8bo-xuKn6d1V1Q/s1600/350760johnsonitw.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbnUp4xidCvFdSIHyhPIvd4h3plBnh97QOH-KG6ZOp0N9pFkdeONsC-KFDaUXgjMnYAiGayaBz2qoDKW75EylueKW0_hwduVRTON7i9WrWOGe8v9vn6NdPRFkZEJpRPf8bo-xuKn6d1V1Q/s640/350760johnsonitw.png" width="640" /></a></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Professor Jerry Alan Johnson is a world reference in the different discipline that are the internal martial arts, medical Qi Gong and Daoist magic. He is now at the head of the Tian Yun Gong (The Temple of the Celestial Cloud) that has himself founded as Senior abbot of the Celestial Masters of Longhu Shan in China. He is a true pioneer in the importation of traditional Chinese medicine and medical Qi Gong in the United States, and in particular its impact in the treatment of various cancers with scientifically watched effects. He is also the founder of the International Institute of Medical Qi Gong, an organization dedicated to teaching and transmitting this millennial wisdom and this millennial knowledge.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><img alt="" class="" src="https://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_arrow.gif" style="border-width: 0px; display: inline; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"> </span><a href="http://daoistmagic.com/" rel="nofollow" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">Daoist Magic/</span></a><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> (eng)</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><img alt="" class="" src="https://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_arrow.gif" style="border-width: 0px; display: inline; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"> </span><a href="http://www.qigongmedicine.com/" rel="nofollow" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">Qi Gong Medical</span></a><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> (eng)</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><img alt="" class="" src="https://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_arrow.gif" style="border-width: 0px; display: inline; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"> </span><a href="http://bookstore.qigongmedicine.com/" rel="nofollow" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">boutique - librairie</span></a><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> (eng)</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><img alt="" class="" src="https://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_arrow.gif" style="border-width: 0px; display: inline; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"> </span><a href="https://www.facebook.com/Prof.JerryAlanJohnson/?fref=ts" rel="nofollow" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">Facebook</span></a><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> (eng)</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><img alt="" class="" src="https://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_arrow.gif" style="border-width: 0px; display: inline; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"> </span><a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fchannel%2FUC8LB8CT5OVi9plU_Qr17Xvg&h=WAQEGxuyi" rel="nofollow" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">Chaine Youtube</span></a><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> (eng)</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h3 class="post-content" style="border-bottom: 1px solid rgb(252, 251, 239); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.3em; margin: 20px 0px 3px; padding: 0px 0px 2px; text-transform: uppercase;">
<span style="background-color: white;">PERSONAL :</span></h3>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span>
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Martial arts, healings, mysticism, how did you come to these disciplines ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">They were all originally part of my Chinese Kungfu Training, when I started to learn Mizongquan Shaolin Fighting back in the mid-1970’s. In the Shaolin Fighting System that I learned, we incorporate the use of “Si Gongli Fangfa” (the “Four Attacking Methods”) of Chinese Combat; which includes Da (Striking), Ti (Kicking), Shuai (Grappling and Throwing), and Na (Seizing and Controlling).</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">While I was learning the incorporate the Seven Star System of Shaolin Striking (which includes striking with the hands, elbows, shoulders, head, feet, and hips), and the Seven Star System of Qin-Na (which includes locking the opponent’s fingers, wrists, elbows, shoulders, neck, knees, and ankles), I was also taught Martial Traumatology.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">During this special Martial Traumatology Training, I learned about Qi and Blood Stagnation; and how to create as well as disperse these internal obstructions inside the body’s tissues. Many of these Tui Na Massage Applications that I learned focused on external tissue manipulation, and the proper adjustment of the muscles and tendons that are needed to correct abnormal Qi (energy) circulation within the body’s muscular system. My Sifu explained that originally “Tui Na” was developed primarily for correcting the misalignment of the body’s Bones and muscles due to traumatic physical injuries; and that it was essential for all Chinese Martial Arts Masters to study this special Healing Art. </span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Right after that, my teacher taught me Jie Gu (Bone Setting), which is the art of adjusting the bones and ligaments in order to unblock and release the trapped Qi and Blood located inside the body’s joints. While learning these unique skills, I was also taught how to apply special external healing medicines using certain Chinese Herbal Wines. Next I was instructed in the skill of Cupping and Bloodletting Therapy, which was used in order to treat acute sprains, accompanied by severe Qi and Blood Stagnation.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">With this special training as my foundation, I then began studying the esoteric Wudang Internal Martial Arts Systems, which were often steeped in some of the most mystical teachings of ancient Chinese Folk Magic, and Shaman Based Daoist Sorcery. Because my Shaolin Sifu was also a master of Pole Star Daoist Magic and Yang Family Taijiquan, this was also included in my original training after I completed all of my Shaolin training.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">What significant meet have you done on your way?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">If I understand the question correctly, you are inquiring about my specific accomplishments, and the significant of this training.. So I will break it down into 4 main categories</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Having studied the Martial Arts for over 50 years, I am internationally renowned as a Grand Master of Mizongquan Shaolin Fighting, as well as several styles of Daoist Wudang Internal Martial Arts (namely Baguazhang and Taijiquan); and was certified as a Master Instructor through several Chinese Martial Arts Associations in the United States, Taiwan, and within the Peoples Republic of China. Because of my teacher’s previous training, this foundational teaching opened the door to having me learn Chinese Medicine, and Daoist Mysticism.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Having studied Chinese Energetic Medicine for more than 40 years, I am one of the few internationally recognized Non-Chinese Grand Masters, Clinical Doctors, and Professors of Traditional Chinese Medicine; and was licensed as a Doctor of Traditional Chinese Medicine (D.T.C.M.) in Beijing, China, through the Peoples Republic of China’s Ministry of Health in 1995. I am recognized both in China and the West as America’s leading authority on Medical Qigong Therapy; and have served on both National and International Committees to promote the practice of Chinese Energetic Medicine. These important connections open the doors to meeting several great masters, who’s important teachings and trainings set the foundation for writing all of my books.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">As an Author and dedicated Practitioner, I have written over 33 Instructional Books, including: 5 Books of Internal Martial Arts specializing in Baguazhang; 6 Bagua Correspondence Course Books on Martial Qigong and Neigong Training; 11 Clinical Textbooks on Medical Qigong Therapy; and 11 Instructional Textbooks on Esoteric Daoist Mysticism. In addition to these instructional textbooks, I have also produced 25 Instructional DVD’s, including: 8 Martial Arts DVD’s; and 17 Medical Qigong Therapy DVD’s.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">As a Priest, I currently reside as the Senior Abbot of Tian Yun Gong (The Temple of the Celestial Cloud), located in Monterey, California; and received my official Ordination and was Licensed as a Zhengyi Daoist Priest, at the Celestial Masters Mansion, in the Longhu Shan Monastery in China in 2005. As the Senior Abbot, because I have extensively studied Christian Mysticism, Ancient Daoist Shamanism, as well as Chinese Esoteric Buddhist Practices for over 45 years, I run the Temple as a “Teaching Facility,” rather than a Religious Organization. The primary goal being to assist and educate those interested in learning Chinese Martial, Medical, and Mystical Teaching from a perspective of personal transformation; and to help these individuals apply this information towards their own Spiritual Evolution, regardless of their current religious beliefs.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Who were the people who have influenced your life the most, and why?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">The people who have influenced my life the most and why, include the following individuals.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">Influence in Chinese Martial Arts:</strong><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">This would include Sifu John Staples, who was my first Shaolin Kungfu Teacher. It was he who originally taught me extremely effective hand-to-hand and weapons fighting applications. Under his strict discipline, I was instructed in Sever Star Striking (hands, elbows, shoulders, head, hips, knees, and feet), Seven Star Joint-Locking (fingers, wrists, elbows, shoulders, neck, knee, and ankles), Grappling and Throwing, Channel Point Striking, and Point Paralyzing, with an emphasis also placed on learning the ancient healing applications associated with these special fighting skills, including Tuina (Joint-Setting) Therapy, An Mo (Visceral Organ Healing) Therapy, Herbology, and Martial Traumatology, specializing in the construction of various Mineral and Plant powders, tinctures, and elixirs. He also introduced me to the practice of Chinese Martial Qigong, Chinese Medicine Theory, Daoist Alchemy Training, Daoist Esoteric Fengshui, Chinese Astrology, and the special Daoist Folk Magic associated with the esoteric fighting of the ancient Pole Star Daoist Sect.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Also included in this list, would be Sifu Michael Alan Brown, Sifu Bing Kai Lee, Sifu Bing Fei Lee, Sifu Joe Crandall, and Sifu John Fei. These important instructors all introduced me to the deeper esoteric teachings associated with Chinese Internal Martial Arts; especially Martial Qigong (Energy Skill) and Shengong (Spirit Skill) Training, Martial Neighing (Internal Skill) Training, Golden Bell (Iron Shirt) Training, Crushing Palm Training, Vibrating Palm Training, and various esoteric martial applications using the Body, Energy, and Spirit.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">Influence in Chinese Medicine:</strong><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">This would include Dr. Hyun Huh, whom I studied Chinese Energetic Medicine with for over 3 years (from 1978-1981), running an Acupuncture and Herb Clinic 40+ hours each week. Every day Dr. Huh would take me to lunch, and quiz me on each of the patients that we had treated that morning. He would always question me as to the Symptom Manifestations of each Case, their Syndromes, and the reasons why the specific Treatment Patterns had been chosen. Although I had previously studied Chinese Medicine, Needle Point Therapy, Bloodletting, Cupping, Moxa, and Herbal Healing with my Shaolin Teacher, it was Dr. Huh who introduced me to the clinical use and applications of Needling Therapy, Cupping Therapy, Bloodletting Therapy, Moxa Therapy, Qi Emission Therapy, Self-Regulation Prescription Exercises, Qigong Massage Therapy, Healing Sound Therapy, Tuina and An Mo (Chinese Massage) Therapy, Gua Sha (Scraping) Therapy, Bone Setting, Channel Point Therapy, Nutritional Education, and the construction of Herbal Teas and Soups, Tinctures and Wines, Oils, Balms and Liniments, and Compresses, Powders and Pills.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Although I have had several good teachers of Chinese Energetic Medicine, both in the Unites States and in China, it was Sifu John Staples and Dr. Hyun Huh who were most influential in helping me to develop as a healer in my life.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">Influence in Daoist Mysticism: </strong><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">This would include Sifu John Staples (my first Chinese Kungfu Teacher), who was also a disciple of esoteric Daoist Pole Star Magic, and a master of Yang Family Taijiquan; as well as my first Dragon Gate Daoist Teacher Steve Cook, who was additionally the Assistant Pastor at a Pentecostal Church, and my personal mentor in both Daoist and esoteric Christian Mysticism for many years.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Also included in this list would be Lama Lar. Who introduced me to the ancient teachings associated with the Buddhist Nyingma and esoteric Tantric Traditions; as well as various Mantra (Incantations), Mudras (Hand Seals) and Sacred Geometry (Energetic Image Patterns) applications that are traditionally associated with esoteric Buddhist Mysticism.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">When people hear about Daoism, most of them think to the quest of immortality. Is it the main goal of Daoism ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">It really depends on whom you talk to. There are many types of Daoist Priests in this world; and their trainings, skills, and personalities can greatly vary depending on each individual. For example, for 18 years (from 1993 through 2011), I continually traveled back and forth to China, visiting various Monasteries in the Beijing, Jiangsu, Jiangxi, and Henan Provinces; often studying Chinese Energetic Medicine, Esoteric Daoist Mysticism, and Internal Martial Arts with as many Masters as I could. Each Master however, had their own personal interpretation and understanding of what it means to “Walk in Harmony with the Dao.” I believe that the real quest for immortality is found in the awakening of the Eternal Soul, and is discovered within its true understanding of why it reincarnated back on earth.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h3 class="post-content" style="border-bottom: 1px solid rgb(252, 251, 239); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.3em; margin: 20px 0px 3px; padding: 0px 0px 2px; text-transform: uppercase;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">MARTIAL ARTS : </strong></h3>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">What were you looking for into the practise of martial arts when you first started out ? And now ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">In the mid-1960’s, I originally began training Martial Arts at a Kodokan Judo Club, and was introduced to various types of Judo Fighting Applications, such as Locking, Throwing, and Grappling with my opponent.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Then in the early 1970’s, I began to study Okinawan “Goju Ryu” (“Hard-Soft Style”) Karate. What first sparked my interest in learning Okinawan Karate, was the fact that when I was growing up, I had some basic instruction in Shotokan Karate from one of the older military kids in the neighborhood (i.e., learning Front-Snap Kicks, Side Kicks, Crescent Kicks, etc.); who had been learning these fighting applications from his father, who was a Marine. Therefore, I was excited about finally being able to officially learn a complete Karate system, as opposed to simply being introduced to various types of kicks and punches.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">I started studying Okinawan Goju Ryu two nights a week; and was learning various Karate Katas (Forms), Fighting Drills and Applications, as well as Weapons from my Karate Sensei. Within a year, aside from teaching and training every Tuesday and Thursday night at the local High School Gym, I would also meet with my Karate Brothers every Monday, Wednesday, and Friday night at a Racquetball court. There, we would train Katas (Forms), Sparring Drills (i.e., Hand-To-Hand Combat Applications), Spar (Free-Style Fight), and practice Weapons Sparring (Staff -Fighting) for about 2 hours.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">After several years of training, I had earned my Brown Belt in Okinawan Goju Ryu Karate – then suddenly changed to learn Mizongquan Shaolin Fighting back in the mid-1970’s, after sparring with an incredible Praying Mantis Shaolin Fighter. It is important to understand, that at that time, I had not studied the Martial Arts in order to win different colored belts, but to become a better fighter in order to protect myself and well as my family.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">The fighting that I learned from my Shaolin Sifu was both brutal and cruel, and was the most vicious fighting applications that I had ever learned in my life. However, with this same training also came incredible healing skills – and set me on a road to becoming a doctor to Traditional Chinese Medicine.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">I understand that everything happens for a reason – therefore training in the Martial Arts served as an important road that was essentially used to bring me into a strong spiritual path.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Bagua Zhang, Tai Chi Chuan, Xing Yi Quan, all are known as “internal” martial art. In your opinion where is the limit between an “internal” and an “external” martial art ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">I believe that when taught correctly, all Martial Arts training are good in their goal of self-protection. I once asked one of my Chinese Sifu which was better: Daoist Wudang Internal Martial Arts Fighting - or the Buddhist Shaolin External Martial Arts Fighting? The Great Master,looked at me and smiled, then said, “Well, both will kill you – but the Wudang Fighter will have a little more energy after he is done….</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">The true division between these two great systems is noted within the Internal Martial Arts Neigong Training, which the Daoist Fighters traditionally require as part of all Closed-Door Fighting Training. For example, in Shaolin, a student learns to fight rather quickly and can become proficient in combat within a short time. However in the Wudang Systems, although the student does learn some self-defense applications, the first three years are primarily placed on learning the Neigong (Internal skill) of proper root and body structure, moving with energy and vibration, and moving with intuitive perception. After obtaining that, then attention is placed on mastering the student’s fighting skill.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">In your books and DVD about martial arts, you give a very important place to the concept of “Rooting”. How is it possible to maintain this state in a fight ? Is the lack of mobility problematic in this situation ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">It is most definitely possible to maintain your Root while fighting. For example, in both Baguazhang and Taijiquan, there are specific teaching that are used in order to help the student remain rooted (Water Dragon) or quickly shift and move their root (Cloud Dragon) while a fighter performs his Martial Arts forms; as well as special rooting instruction that are to be used while a fighter plays the systems 2-Man Combat training sets.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">I was taught to always have a strong root when striking or kicking an opponent. Without this powerful connection to the ground, your strikes tend to be much weaker and not as devastating. Think or a seasoned Western Boxer, although he can quickly glide around the floor, when he strikes, he immediately drops his body’s weight and can deliver devastating power, simply because he has learned to root his body when he strikes.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">How the practise of a martial art can improve our abilities in healing and in daoist magic ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">All three systems mutually support each other. For example, you have three bodies, a Physical Body – an Energy Body – and a Spirit Body. The Physical Body corresponds to the Lower Dantian and Gong Li (Physical Skill Training); The Energy Body corresponds to the Middle Dantian, and Qigong (Breath and Energy Skill Training); and The Spirit Body corresponds to the Upper Dantian, and Shengong (Mind and Heart Skill Training).</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">If you learn from a Martial Arts instructor who has been trained properly, then the teacher will introduce you to each of these trainings; which will also increase all of your clairvoyant perceptive skills. These increased intuitions and perceptions are necessary for every Martial Artist, Healer, and Mystic to have. This is because they energetically connect a Martial Artists to his opponent, a Healer to his patient, and a Mystic to the various Spirit Realms.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h3 class="post-content" style="border-bottom: 1px solid rgb(252, 251, 239); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.3em; margin: 20px 0px 3px; padding: 0px 0px 2px; text-transform: uppercase;">
<span style="background-color: white;">MEDICAL QI GONG :</span></h3>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span>
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Can everybody become a Doctor of Medical Qi Gong ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Yes, with the proper training anyone can become a Medical Qigong Doctor. With some people however, will take a little longer then others to master certain skills, especially when it comes to performing Qi Projection, Intuitive Perception, and Energetic Diagnosis. The reason for this, is because certain people are more energetically in-tuned with their body then others</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">During your carreer you have worked with many Oncologists. What is the place of Medical Qi Gong in the management of patients with cancer?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Yes, during my time of running a full time Medical Qigong Clinic, I worked with several Oncologists; simply because they had access the Diagnostic Machines that would verify that the size of the tumor was dissolving, or had completely disappeared.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">And actually, my specialty was in using Medical Qigong Therapy in the treatment of cancer; therefore concerning Oncology, and I can tell you without a doubt, that Medical Qigong Therapy is excellent in treating Breast Tumors and cysts, Ovarian and Uterine Tumors and cysts, Pituitary Brain Tumors, Thyroid Tumors and cysts, certain Skin tumors and cysts, Colo-Rectal Cancer, and Lung Cancer.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">How does the Qi Gong affects the management of different emotional or mental disorders?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">This is an excellent question, especially because not everyone should be allowed to perform certain Qigong Meditations. In China for example, there were patients who were more inclined to experience delusional psychoses and other Shen (Heart and Mind) Disorders, therefore they had to be restricted in their use of certain Healing Meditations.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">It is important to understand, that both Qigong (Energy Skill) and Shengong (Heart/Mind Skill) Meditations naturally increase all of your sensory and intuitive perceptions. Therefore as teachers, we traditionally begin a student’s meditation training by first establishing a strong energetic foundation rooted within the Earth and their Lower Dantian. Then as the student progresses, they can build upon this important foundation; which is essential, especially before introducing them to more advanced types of meditations.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">The world of Western medecine is reputed to be quite hermetic to energetic practices. How did you come to lecture in hospitals and to teach doctors medical Gi Gong?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">I was originally asked to come and lecture and teach at the Houston Medical Center and several other Western Medical Hospitals, because of the hundreds of cancer patients that I had initially healed; which drew much attention to me from the media and the oncologists who were treating these patients.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">I was also featured in an international periodical called Newsweek Magazine, and right after that, several organizations and hospitals became interested in what I was doing, and Chinese Medical Qigong Therapy.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">What are the goals of the ’International Insitute of Qi Gong medicine?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">The main goal of the International Institute of Medical Qigong is to continue to make all of this wonderful healing and life-transforming information available to the general public; so that everyone can benefit from this ancient wisdom.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h3 class="post-content" style="border-bottom: 1px solid rgb(252, 251, 239); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.3em; margin: 20px 0px 3px; padding: 0px 0px 2px; text-transform: uppercase;">
<span style="background-color: white;">MAGIC / ESOTERISM :</span></h3>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span>
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">How did you come to create the Tian Yun Gong?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Although I had learned many esoteric Daoist techniques, that could be effectively used in both martial arts combat and healing situations, I was extremely apprehensive at first in sharing any of this information with anyone, even my own students. However, after much thought, I finally decided to introduce some of my Daoist Magical Teachings to a few of my most trusted Senior Disciples.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">After that, I began to share with all of my Closed-Door Disciples, and eventually in 2005 started the Tian Yun Gong Temple as an umbrella organization, through which to offer to the public the mystical teachings of the Mao Shan Highest Clarity Daoist Sect, the Longhu Shan Celestial Masters Daoist Sect, and the esoteric knowledge of the ancient Buddhist Nyingma Tradition.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">What does it mean for you to be a Daoist Priest ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">To me, any “priest” is actually someone who has discovered how to have their personal needs meet by the Divine and the Spirit Realm; and therefore chooses to no longer live for themselves while on earth, but instead chooses to live as a “facilitator of Divine spiritual transformation” to all who are in need. Therefore I believe that we are all actually called to become ‘priests’ – and to spiritually evolve into true men and women of Divine Light; who live as examples of Divine compassion and joy within the earthly realm.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Now and then, I have met different individuals who were actually confused as to how it was that I could train the various spiritual teachings contained within three different Religions (i.e., Christianity, Daoism, and Buddhism).</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">I always explain that although I am a Daoist Senior Abbot, responsible for overseeing and guiding several Abbots, Priests, and Disciples at a Temple, I am also a Christian who loves and follows the teachings of Jesus; and have also been gifted with many years of training in esoteric Nyingma Buddhist Mysticism from a powerful yet kindhearted Buddhist Lama.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">According to my understanding, the core teachings of Jesus the “Christ” (“the Anointed One”), is based in love; with the primary focus of his teaching placed on Loving God, and Loving Each Other. Outside of that, the rest of the doctrines circulating the globe are simply Religious Dogma; based on other people’s opinions.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">And the core teachings of the “Buddha” (“the Awakened One”), are primarily based on experiencing true spiritual freedom by Releasing All Attachments to people, places, and things; which is considered to be the main cause of all human suffering. And, in the Buddhist understanding of life, just like in the original Christian (“Christ Like”) Teachings, each individual is subject to personally receive the spiritual recompenses of all of their own “Karmic (i.e., “cause and effect”) Actions” (“as you sow - so shall you reap”).</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">The original core teachings of ancient “Daoism” (“the One who follows the Way”), are based on Man living in harmony with the natural energetic cycles of Heaven (Sun, Moon, and Stars) and Earth (Soil, Wind, and Water); and acquiring “Ling Qi” (“Supernatural Energy”) through the development of “De” (“Integrity and Virtue”).</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Therefore all three systems can be used simultaneously in order to support one another; and are all mutually beneficial in the development of a powerful Spiritual Walk with the Divine. I believe this to be the main goal of all priests, from all spiritual traditions.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">In its learning as in its practice, which are the characteristics and the peculiarities of the Daoist magic compared with western systems such as Cabbala, the Wicca etc. … ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">After many years of study, I have found several commonalities within different magical systems. For example, when performing any type of ritual, everyone always starts with a ‘Purification,’ and then an ‘Activation’ procedure. Then right after that, there are the Presenting Offerings and then Petitioning a certain request or favor.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Each ancient Culture has its own unique approach to interacting with the various Spirit Realms, and the micro-pulsations of subtle energy that exists within these special energetic spaces. Therefore each culture also categorizes the various supernatural powers and spirit entities living within the mineral, plant, insect, animal, and human realms, as well as within the Underworld, according to their own unique understanding based on their own cultural filters. However, how we all interact with these powerful Spirit Entities is always the same, with respect and gratitude.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Having studied several magical/spiritual systems, I have personally discovered, for the most part, that although we all follow different paths – and have different terminologies for the same energetic manifestations, in the end, we all still arrive at the same place on the top of the mountain.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">What is the importance of the filiation or the belonging to a lineage in the Daoist magic? Is it necessary for a successful ritual ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">From a magical perspective, the powerful energy of a strong Lineage is extremely important. This is because, since its original foundation, each magical system has developed a strong relationship with its own Celestial Teachers and Guardians, who are ‘contracted’ to protect the teachings and the teachers; and to energetically ‘activate and awaken’ the special transmissions of the spiritual knowledge that is traditionally passed down within that lineage from a Master to a Disciple.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Without this special spiritual covering and energetic protection, the real life-transforming information and supernatural powers associated with the special teachings of that magical lineage is traditionally kept away from the uninitiated. Because of this – often time rogue spirits will enter and seek to deceive the unprotected individual, especially when they try and invoke certain deities associated with that particular magical sect.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Simply put, in the beginning, it is advisable to first come under the spiritual protection and guidance of a qualified lineage master, before trying to ‘play’ with any type of ancient magic.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">In which language an incantation should be pronounced? In its original tongue or in a tongue which makes more sense to us?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Speak the Incantations using “Words of Power.” If these “Words of Power” come from your Heart/Mind – then they will be effective. Some prefer to use other languages – others perform to use their own – what matters most is that your body – speech and mind are all congruent, and that you spear your words with complete faith and powerful conviction.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">If someone tells you that the deity will only listen to you if you speak their exact tongue, then most likely the “deity” that they are working with is a lower level ghost. True Deities speak mind-to-mind, and are not restricted my any language barrier. However, the heart-to-heart connection that exists between you, the deity, and the Words of Power spoken, must be solid, strong, and energetically tangible.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h3 class="post-content" style="border-bottom: 1px solid rgb(252, 251, 239); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.3em; margin: 20px 0px 3px; padding: 0px 0px 2px; text-transform: uppercase;">
<span style="background-color: white;">INTERNATIONAL INSTITUTE OF MEDICAL QI GONG PUBLISHING HOUSE : </span></h3>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span>
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">You published numerous books especially on the esoteric Daoist practices, aren’t you afraid that your readers access to informations or to practices which could turn out dangerous for them?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Although all of these ancient teachings are real – these teaching are also self-regulated. In other words, without being taught how to properly activate these rituals – they won’t work. All of the books that I have made public are the Teaching Manuals that I used in all of my Closed-Door Daoist Classes. If you are currently learning from any Daoist Teacher, then all of this information is extremely important to have, and you will find it quite useful and applicable for practical application.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Much of the content of your books are considered as “secret” teachings ". Why have published them and what were the reactions among your peers?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">I have published these important books because some disciples have been introduced to these teachings, yet still require further, more in-depth training. Therefore these books seek to assist both the teachers and their disciples in remembering and reclaiming certain teachings that have been sometimes lost in translation from Master to Disciple. Additionally, because all true magic teachings are Closed-Door systems of instruction, and with some masters, a disciple is forbidden to take notes during the lectures and transmissions of information; therefore these books act as simple reminders, used to assist both the teachers and the disciples in retaining and utilizing this ancient knowledge. They also allow this secret information to be effectively passed down to future generations.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">You recently published yours memories in the work : A MASTER’S JOURNEY: SECRET MEMOIRS OF A WARRIOR, HEALER, & MYSTIC. What was the purpose of this book?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><strong style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">(This new book is avaible here : <a href="http://bookstore.qigongmedicine.com/collections/frontpage/products/a-master-s-journey-secret-memoirs-of-a-warrior-healer-mystic" rel="nofollow" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">http://bookstore.qigongmedicine.com/collections/frontpage/products/a-master-s-journey-secret-memoirs-of-a-warrior-healer-mystic</a> )</strong><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">As I reflect back on my life, and review all of the many strange and unique experiences that I have had as a Martial Artist, Healer, Scholar, and Priest, I am extremely grateful for all of the important lessons, and the teachers who have helped to guide and mold me into the person whom I have become today.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">These many unique experiences were pivotal in restructuring my life, and were extremely instrumental in both elevating my mind, as well as bringing all of my studies and work to a higher level of self-discovery, self-awareness, and spiritual transformation.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">I now understand that these important experiences were both necessary and instrumental in motivating me from the “service of self” - to the “service of others;” and have also taught me that, it is only through Great Gratitude and Joy, that the Heart can truly be Opened.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Something that my Nyingma Teacher once said to me – that helped alter my way of viewing life, was the following:</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<div align="center" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<i style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">“First learn how to become ‘Deliberately Happy,’ because that is your True Intrinsic Nature. Then after that, you can work on becoming ‘Deliberately Loving and Kind;’ and this will change your State of Being.”</i></div>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h3 class="post-content" style="border-bottom: 1px solid rgb(252, 251, 239); font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 1.3em; margin: 20px 0px 3px; padding: 0px 0px 2px; text-transform: uppercase;">
<span style="background-color: white;">CONCLUSION :</span></h3>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span>
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Why is the connection with the divine, essential in every type of practise (Combat, Healing, Magic) ?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">In the early 1990’s, my Dragon Gate Daoist Teacher once explained that there are three different realms that each individual must awaken to; and that each individual must learn how to overcome their powerful influences while living within the earthly domain. This can only be accomplished through a powerful connection with the Divine.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">He further explained that although the earthly domain is a fascinating realm in which your Eternal Soul has come to visit, explore, and have different experiences, while it is here, it must also strive to overcome and master the Physical Realm of Matter; which is associated with obtaining different emotional attachments to various material possessions, and the attainments of special positions of power.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">After that, the ‘traveler’ must overcome and master the Energetic Realm, which is associated with various supernatural attainments of and attachments to different magical powers.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">Once the ‘traveler’ has overcome the powerful influences of that realm, they must then overcome and master the must subtle energetic influences of the Spirit Realm, which is traditionally associated with the unique attachments to different supernatural spirits and powerful celestial deities.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">The way that I was taught, is that only after overcoming and mastering the Realm of Matter you can truly understand and progress through the subtle Realm of Energy. In order to do that, you are first allowed to obtain different material things for your own personal pleasure. However, this type of abundance is simply a test, which acts as a form of energetic ‘distraction.’ Because all of these material things are temporary, the challenge and test comes during the particular journey that one takes in order to possess such things; as well as what happens after obtaining that special person, place, or thing. In other words, how and what you specifically do, in order to try and maintain an energetic hold onto such temporary things. For example, some people develop a powerful mental and emotional attachment to certain people, places, and things, and hold onto them so tightly, that they unknowingly strangle the life-force out of them; while others learn to simply appreciate and value these people, places, and things as unique ‘gifts,’ and then release all energetic attachments to their associated influences in their lives. It is noted that the people who can quickly release their attachments to these lower level realms of influence, and who are able to accomplish embody these important transition, often achieve this liberation because of their deep spiritual connection to a powerful Divine force.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<h4 class="post-content" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Would you have any advice for our readers?</strong></h4>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">If I could leave you with just one thought to ponder on, it would be to always remember that “true growth,” only comes through sincere respect and humility.</span><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span><br />
<div align="right" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<i style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Thank you very much !</i></div>
<div align="right" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<i style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">By Ushiro</i></div>
<div align="right" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<i style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">To equi-nox.net</i></div>
<div align="right" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;">
<i style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">August 2016</i></div>
Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-65178730789777640382016-08-11T06:11:00.001-07:002016-08-11T06:11:04.991-07:00The Secret Teachings of Chinese Energetic Medicine – Volume 2 - Energetic alchemy, Dao Yin Therapy, Healing Qi Derivations, And Spirit Pathology / Traité de Qi Gong médical - Tome 2 - Alchimie énergétique - Dr JERRY ALAN JOHNSON<div align="center" style="line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-large;"><br /></span></span></strong>
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-large;"><br /></span></span></strong>
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-large;"><br /></span></span></strong>
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-large;"><br /></span></span></strong>
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-large;">The Secret Teachings of Chinese Energetic Medicine </span></span></strong></div>
<div align="center" style="line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-large;">– Volume 2 - </span></span></strong></div>
<div align="center" style="line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-large;">Energetic alchemy, Dao Yin Therapy, Healing Qi Derivations, And Spirit Pathology</span></span></strong></div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
</span><br />
<div align="center" style="line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-large;">Dr JERRY ALAN JOHNSON</span></span></strong></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<div align="center" style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 16px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">Traité de Qi Gong médical - Tome 2 - Alchimie énergétique</span></strong></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<div align="center" style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="" class="" src="https://cdn.shopify.com/s/files/1/0856/3476/products/BC-V2-web_1024x1024.jpg?v=1430928599" style="border-width: 0px; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span><br />
<div align="left" style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">La partie française de l'article est disponible au bas du post ! </strong></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">This second textbook (677 pages) includes a thorough understanding of ancient Chinese esoteric alchemy, metaphysical theories of projecting the Soul, Spirit, and Qi, Daoist Sorcery, Psychic Attacks, and Demonic or Spirit Oppression/Possession, as well as the practical Medical Qigong applications used to treat such conditions. Never before in the history of Chinese Energetic Medicine has a book been made available to the public that includes such comprehensive and thorough understandings on ancient Chinese healing techniques. Written by an internationally recognized Professor of Traditional Chinese Medicine, Grand Master of Daoist Internal Martial Arts, and Senior Abbot of the Tian Yun Gong Daoist Monastery, this five textbook series provides the first complete explanation of ancient esoteric Chinese theory that has for centuries eluded and confounded the West. The addition of ancient Daoist charts, graphs, and illustrations provides a deeper, more comprehensive visual model for the reader. This second textbook includes in-depth detailed teachings of Daoist esoteric theories and the practical applications of ancient Chinese Energetic Medicine. The key features of this second textbook include the following:</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Chinese Energetic Medicine and Daoist Alchemy</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Daoist Alchemy and the Three Powers (San Cai)</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The Three Treasures of Heaven: Sun, Moon, & Stars</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The Three Treasures of Earth: Soil, Water, & Wind</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The Three Treasures of Man: Jing, Qi, & Shen</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Introduction To Medical Qigong Dao Yin Training</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Medical Qigong Postural Dao Yin Training</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Introduction to Static and Dynamic Postures</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The Eight Dao Yin Breathing Techniques</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Medical Qigong Mental Dao Yin Training</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Awakening and Transforming the Mind</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Rectifying Qi Deviations With Medical Qigong Therapy</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Soul Retrieval and Medical Qigong Therapy</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Spirit Pathology, Clinical Safety And Spirit Protection</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Dealing With Spirit Parasites In The Medical Qigong Clinic</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Locating and Removing Energetic Parasites</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Treatment Patients Using the Thirteen Ghost Points</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Returning Home After Performing a Clinical Exorcism</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 16px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">A propos de l'auteur :</span></strong><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Professor Jerry Alan Johnson is one of the few internationally recognized non-Chinese Grand Masters, practicing doctors, and Director/Professor of Medical Qigong Therapy. Having studied Chinese Energetic Medicine for more than forty-one years, he is recognized both in China and the West as America’s leading authority on Medical Qigong Therapy.</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Professor Johnson is licensed as a Doctor of Traditional Chinese Medicine (D.T.C.M.) in Beijing, China, by the People’s Republic of China’s Ministry of Health, and has served with national and international committees to promote and encourage the practice of Medical Qigong Therapy.</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">He is the Founder and Executive Director of the International Institute of Medical Qigong, in Monterey, California, and has designed several Medical Qigong programs which have been implemented into various T.C.M. Colleges and Medical Qigong Institutes throughout the United States, Belgium, Bermuda, Brazil, Canada, Central America, England, France, Germany, Ireland, South Africa, and Sweden.</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">To date, Professor Johnson has presented many papers on clinical research utilizing Medical Qigong Therapy. He has also written and published over six Clinical Textbooks on the practice of Medical Qigong Therapy. These special textbooks are currently used in many T.C.M. Colleges and universities throughout the world for the purpose of studying Chinese Energetic Medicine.</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">He has also produced 19 Instructional DVDs on Medical Qigong Therapy, including an Interactive Instructional CD-ROM using Medical Qigong Therapy for the Prevention and Treatment of Breast Disease; as well as 2- Meditation CDs</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 16px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">Traduction </span><i style="margin: 0px; padding: 0px;">(effectuée par moi-même) :</i></strong><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Le Professeur Jerry Alan Johnson est l'un des rares Grands Maîtres, Docteurs praticiens et Directeur/Professeur de Qi Gong médical "non-chinois" à être internationalement reconnu. Il a étudié la médecine énergétique chinoise pendant plus de 41 ans et est reconnu en Chine et à l'Ouest comme la référence du Qi gong médical en Amérique.</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Le Professeur Johnson est diplômé en tant que Docteur en médecine chinoise à Pekin, en Chine par le ministre de la santé et a oeuvré dans des comittés nationaux et internationaux pour promouvoir et encourager la pratique du Qi Gong médical.</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Il est le fondateur et directeur executif de l''Institut International de Medical Qi Gong établis à Monterey en Californie. Il a designé les programmes d'étude du Qi Gong médical de nombreuses écoles à travers le monde : Etats-Unis / Belgique / Bermudes / Brésil / Canada / Amérique central / Angleterre / France / Allemagne / Ireland / Afrique du sud / Suède.</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">A ce jour, le Professeur Johnson a rédigé de nombreuses publications suite à des essais cliniques ayant recours au Qi Gong médical. Il a également publié six livres sur la pratique du Qi Gong médical. Ces ouvrages sont fréquemment utilisés dans les écoles et collèges de médecine traditionnelle chinoise.</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Ont aussi été publié 19 DVD sur la pratique du Qi Gong médical, y compris un CD-ROM interactif sur la prévention du cancer du sein utilisant le Qi Gong médical et 2 CD de méditation</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Disponible sur le site de la boutique de l'auteur : </span><a href="http://www.bookstore.qigongmedicine.com/collections/books/products/secret-teachings-of-chinese-energetic-medicine-vol-2" rel="nofollow" style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">www.bookstore.qigongmedicine.com/collections/books/products/secret-teachings-of-chinese-energetic-medicine-vol-2</a><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Ou sur amazon (où les frais de port sont un peu moins cher)</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Le livre est en anglais mais très abordable à la lecture. La précédente édition de cet ouvrage est néanmoins disponible en français aux éditions : Le chariot d'or, sous le titre suivant : Traité de Qi Gong médical - Tome 2 - Alchimie énergétique :</span><a href="http://www.editions-chariot-dor.fr/livre-34168-Traite-de-Qi-Gong-medical-T2-Alchimie-energetique.html#.V6oB-vmLSUk" rel="nofollow" style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">www.editions-chariot-dor.fr/livre-34168-Traite-de-Qi-Gong-medical-T2-Alchimie-energetique.html#.V6oB-vmLSUk</a><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Le site de l'auteur : </span><a href="http://www.daoistmagic.com/" rel="nofollow" style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">www.daoistmagic.com/</a><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: 18px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">Mon avis :</span></strong><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Cet ouvrage vient compléter les notions évoquées dans le premier tome sur l'énergétique humaine. La première partie est consacrée à la description des principales forces présentent dans l'environnement et la manière dont elles agissent sur l'homme : Le ciel (Le soleil, la lune, les planètes et autres étoiles) et la terre (le sol, les plantes, les minéraux, l'eau, le vent, les nuages). Tout ceci est ensuite mis en relation avec les forces de l'être humain à savoir le Jing, le Qi et le Shen selon le principe Ciel - Homme - Terre. </span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Une des différences de ce tome-ci avec le précédent est que ce deuxième tome propose de nombreux exercices. Méditation pour absorber l'énergie du soleil, méditation pour absorber l'énergie de la Lune etc... Là encore, la force de cet ouvrage ce sont ses efforts pour que le lecteur COMPRENNE ce qu'il lit et par extension, ce qu'il fera. Qu'est ce que la lune sur le plan physique ? Qu'est ce que la lune sur le plan énergétique ? Qu'est ce que la lune sur le plan spirituel ? Comment agit elle sur nous et sur chacun de ses plans ? Quels sont les éléments en nous qui y sont sensibles ? Quand, comment et dans quel but manipuler cette énergie ? Voilà l'approche de cet ouvrage...</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">S'en suit trois chapitres décrivant de façon détaillé divers aspects pratiques visant à optimiser la posture du corps, la respiration, et le mental (dont l'union est un des points centraux du Taoïsme) . Ici encore l'abondance d'images pour expliquer les exercices est plus que bienvenue. La toute dernière partie est plus axée sur le soin mais est tout aussi intéressante.</span><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">A bientôt</span></span></span>Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-55094618838896083932016-08-10T04:01:00.000-07:002016-08-10T04:02:35.751-07:00The Secret Teachings of Chinese Energetic Medicine – Volume 1 - Energetic Anatomy and Physiology / Traité de Qi Gong médical - Tome 1 - Anatomie et physiologie énergétique Dr JERRY ALAN JOHNSON<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: x-large;"><strong style="line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></strong></span>
<span style="font-size: x-large;"><strong style="line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></strong></span>
<span style="font-size: x-large;"><strong style="line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">The Secret Teachings of Chinese Energetic Medicine </span></strong></span></div>
<div style="line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: x-large; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">– Volume 1 - </span></strong></div>
<div style="line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: x-large; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">Energetic Anatomy and Physiology</span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-large;"><br style="line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div>
<div style="line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: x-large; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">Dr JERRY ALAN JOHNSON</span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div>
<div style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 16px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">Traité de Qi Gong médical - Tome 1 - Anatomie et physiologie énergétique</span></strong></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<br />
<div align="center" style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="" class="" src="https://cdn.shopify.com/s/files/1/0856/3476/products/BC-V1-web_1024x1024.jpg?v=1430928052" style="border-width: 0px; display: inline; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;"> </span><strong style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">La partie française de l'article est disponible au bas du post ! </strong></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">This first textbook (710 pages) includes a thorough understanding of the creation and development of the body’s energetic fields, ancient metaphysical theories of tissue formation, and the evolution of ancient Chinese energetic medicine. Never before in the history of Chinese Energetic Medicine has a book been made available to the public that includes such comprehensive and thorough understandings on ancient Chinese healing techniques. Written by an internationally recognized Professor of Traditional Chinese Medicine, Grand Master of Daoist Internal Martial Arts, and Senior Abbot of the Tian Yun Gong Daoist Monastery, this five textbook series provides the first complete explanation of ancient esoteric Chinese theory that has for centuries eluded and confounded the West. The addition of ancient Daoist charts, graphs, and illustrations provides a deeper, more comprehensive visual model for the reader. This first textbook includes in-depth detailed teachings of Daoist esoteric theories and the practical applications of ancient Chinese Energetic Medicine. The key features of this first textbook include the following:</span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The Foundations and Evolution of Chinese Energetic Medicine</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The History of Qigong and Chinese Medicine</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The History of Ancient Chinese Shaman Doctors: Wu Yi</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The Evolution of Chinese Medicine</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Understanding Ancient Chinese Metaphysics and Energetic Healing</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The Energetic Formation of the Universe</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Energetic Formation of the Human Body</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Energetic Embryological Development</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Prenatal and Postnatal Energetic Patterns</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Ancient Daoist Archetypes of the Human Soul</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The Ethereal Soul and Corporeal Soul</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– Tissue Formation and Development</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The Five Energies of the Human Body and their Therapeutic Significance</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The Twelve Chakra Gates and The Three Dantians</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The Taiji Pole and Three Dantians</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The Eight Extraordinary Vessels</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The Six Extraordinary Organs</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The Twelve Primary Organs, Channels, and Collaterals</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The Connecting Vessels, Divergent Channels, Muscle and Tendon Channels and Skin Zones</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">– The Body’s Energetic Points</span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<strong style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 16px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">A propos de l'auteur :</span></strong><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Professor Jerry Alan Johnson is one of the few internationally recognized non-Chinese Grand Masters, practicing doctors, and Director/Professor of Medical Qigong Therapy. Having studied Chinese Energetic Medicine for more than forty-one years, he is recognized both in China and the West as America’s leading authority on Medical Qigong Therapy.</span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Professor Johnson is licensed as a Doctor of Traditional Chinese Medicine (D.T.C.M.) in Beijing, China, by the People’s Republic of China’s Ministry of Health, and has served with national and international committees to promote and encourage the practice of Medical Qigong Therapy.</span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">He is the Founder and Executive Director of the International Institute of Medical Qigong, in Monterey, California, and has designed several Medical Qigong programs which have been implemented into various T.C.M. Colleges and Medical Qigong Institutes throughout the United States, Belgium, Bermuda, Brazil, Canada, Central America, England, France, Germany, Ireland, South Africa, and Sweden.</span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">To date, Professor Johnson has presented many papers on clinical research utilizing Medical Qigong Therapy. He has also written and published over six Clinical Textbooks on the practice of Medical Qigong Therapy. These special textbooks are currently used in many T.C.M. Colleges and universities throughout the world for the purpose of studying Chinese Energetic Medicine.</span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">He has also produced 19 Instructional DVDs on Medical Qigong Therapy, including an Interactive Instructional CD-ROM using Medical Qigong Therapy for the Prevention and Treatment of Breast Disease; as well as 2- Meditation CDs</span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<strong style="background-color: white; font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 16px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">Traduction </span><i style="margin: 0px; padding: 0px;">(effectuée par moi-même) :</i></span></strong><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Le Professeur Jerry Alan Johnson est l'un des rares Grands Maîtres, Docteurs praticiens et Directeur/Professeur de Qi Gong médical "non-chinois" à être internationalement reconnu. Il a étudié la médecine énergétique chinoise pendant plus de 41 ans et est reconnu en Chine et à l'Ouest comme la référence du Qi gong médical en Amérique.</span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Le Professeur Johnson est diplômé en tant que Docteur en médecine chinoise à Pekin, en Chine par le ministre de la santé et a oeuvré dans des comittés nationaux et internationaux pour promouvoir et encourager la pratique du Qi Gong médical.</span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Il est le fondateur et directeur executif de l''Institut International de Medical Qi Gong établis à Monterey en Californie. Il a designé les programmes d'étude du Qi Gong médical de nombreuses écoles à travers le monde : Etats-Unis / Belgique / Bermudes / Brésil / Canada / Amérique central / Angleterre / France / Allemagne / Ireland / Afrique du sud / Suède.</span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">A ce jour, le Professeur Johnson a rédigé de nombreuses publications suite à des essais cliniques ayant recours au Qi Gong médical. Il a également publié six livres sur la pratique du Qi Gong médical. Ces ouvrages sont fréquemment utilisés dans les écoles et collèges de médecine traditionnelle chinoise.</span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Ont aussi été publié 19 DVD sur la pratique du Qi Gong médical, y compris un CD-ROM interactif sur la prévention du cancer du sein utilisant le Qi Gong médical et 2 CD de méditation</span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Disponible sur le site de la boutique de l'auteur :: </span><a href="http://www.bookstore.qigongmedicine.com/collections/books/products/volume-1-the-secret-teachings-of-chinese-energetic-medicine-energetic-anatomy-and-physiology" rel="nofollow" style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">www.bookstore.qigongmedicine.com/collections/books/products/volume-1-the-secret-teachings-of-chinese-energetic-medicine-energetic-anatomy-and-physiology</a></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Ou sur amazon (où les frais de port sont un peu moins cher)</span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Le livre est en anglais mais très abordable à la lecture. La précédente édition de cet ouvrage est néanmoins disponible en français aux éditions : Le chariot d'or, sous le titre suivant : Traité de Qi Gong médical - Tome 1 - Anatomie et physiologie énergétique : </span><a href="http://www.editions-chariot-dor.fr/livre-18786-Traite-de-Qi-Gong-medical-T1-Anatomie-et-physiologie-energetiques.html" rel="nofollow" style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">www.editions-chariot-dor.fr/livre-18786-Traite-de-Qi-Gong-medical-T1-Anatomie-et-physiologie-energetiques.html</a></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Extrait et Sommaire disponible en français : </span><a href="http://www.editions-chariot-dor.fr/bibliotheque/documents/9782911806797.pdf" rel="nofollow" style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">ICI</a></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Le site de l'auteur : </span><a href="http://www.daoistmagic.com/" rel="nofollow" style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">www.daoistmagic.com/</a></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="font-family: inherit; font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="background-color: white; margin: 0px; padding: 0px;">Mon avis : </strong></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Cet ouvrage conséquent (710 pages tout de même !) est à mon sens le meilleur ouvrage disponible pour aborder les bases de la médecine traditionnelle chinoise. Celui-ci reprends en effet toutes les notions nécessaires à l'apprentissage et à la compréhension de cette discipline. C'est en effet par cette volonté que le lecteur comprenne les éléments exposés que cet ouvrage se distingue des autres. Méridiens, points d'acupunctures, organes Yin, organes Yang, Jing, Qi, Shen etc... Tout y est. Ainsi que certains sujets moins fréquemment abordés comme l'embryologie énergétique (pourtant très intéressante pour comprendre les structures énergétiques qui nous composent une fois né). Les schémas et illustrations, abondants dans tous les ouvrages de l'auteur, sont également d'une grande aide pour clarifier et se représenter certaines notions qui restent flous à la lecture d'autres auteurs.</span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Avec le tome 2, ce livre constitue pour moi une base théorique très solide pour appréhender l'humain sous le jour de la tradition chinoise. Que vous soyez pratiquants d'arts martiaux, de soins, ou de disciplines ésotériques, si vous souhaitez aller plus loin dans votre pratique par la compréhension des éléments et forces qui vous composent, ce livre vous intéressera, de mon point de vue, sûrement. </span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">Voilà pour mon avis</span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><br style="font-size: 12px; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.8px;">A bientôt sur Aoandon</span></span>Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-63900736296587317962016-03-11T10:27:00.000-08:002016-03-11T10:28:28.637-08:00Set the Control for the Heart of the Sun <div style="text-align: center;">
<img src="https://i.ytimg.com/vi/CuLyVAMY5bM/hqdefault.jpg" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Quel est le lien entre le groupe Pink Floyd et la dynastie des Tang ? La réponse est : "Set the Control for the Heart of the Sun" ! Ou "Mets le cap sur le centre du Soleil" en français ! </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Cette chanson de Pink Foyd, sortit en 1968 sur l'album <i>A Saucerful of Secrets </i>et composé par Roger Waters<i> </i>s'inspire en effet de plusieurs poètes chinois datant de la dynastie des Tang (618 à 907 ap JC) ! Notamment Li Shangyin, Du Fu et Li He.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Si la poésie de cette période vous intéresse, je vous oriente vers les "Trois cents poèmes des Tang" une compilation de poème réalisé par Sun Zhu en 1763.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">D'une durée originale de 5 minutes 57 sec (allant jusqu'à 15 minutes dans les versions en concert), Set the control for the Heart of the Sun sera joué quasiment </span>systématiquement<span style="font-family: inherit;"> sur scène par le groupe jusqu'à la sortie de l'album "The Dark Side of the Moon" en 1973.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">J'apprécie beaucoup ce titre. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">La répétition du thème central </span>accapare<span style="font-family: inherit;"> complètement l'esprit et n'est pas sans rappeler certaines caractéristiques des musiques utilisées pour induire certains états modifiés de conscience dans les pratiques religieuses ou chamaniques notamment.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
En voici les paroles en anglais :</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><i>Little by little the night turns around<br />Counting the leaves which tremble at dawn<br />Lotuses lean on each other in yearning<br />Under the eaves the swallow is resting</i></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><i>Set the controls for the heart of the sun</i></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><i>Over the mountain watching the watcher<br />Breaking the darkness waking the grapevine<br />One inch of love is one inch of shadow<br />Love is the shadow that ripens the wine</i></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><i>Set the controls for the heart of the sun<br />The heart of the sun<br />...</i></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><i>Witness the man who raves at the wall<br />Making the shape of his question to heaven<br />Whether the sun will fall in the evening<br />Will he remember the lesson of giving?</i></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><i>Set the controls for the heart of the sun<br />The heart of the sun</i></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><i>...</i></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
Et en français :</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-size: 14.08px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<i><span style="font-family: inherit;">Peu à peu la nuit se rapproche<br />Dénombrant les feuilles qui frémissent à l’aube<br />Les lotus s’inclinent tendrement les uns vers les autres<br />Au crépuscule<span style="font-size: 14.08px; line-height: 1.6em;"> l’hirondelle se repose</span></span></i></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-size: 14.08px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<i><span style="font-family: inherit;">Mets le cap vers le cœur du soleil</span></i></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-size: 14.08px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<i><span style="font-family: inherit;">Par-delà la montagne, observant le guetteur<br />Brisant l’obscurité, réveillant la vigne<br />Une pincée d’amour est une pincée d’ombre<br />L’amour est l’ombre qui fait mûrir le vin</span></i></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-size: 14.08px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<i><span style="font-family: inherit;">Mets le cap vers le cœur du soleil<br />Le cœur du soleil</span></i></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-size: 14.08px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<i><span style="font-family: inherit;">...</span></i></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-size: 14.08px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<i><span style="font-family: inherit;">Regarde l’homme qui délire contre le mur<br />Formulant sa question au ciel<br />Si le soleil tombe ce soir<br />Se rappellera-t-il la leçon de générosité ?</span></i></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-size: 14.08px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<i><span style="font-family: inherit;">Mets le cap vers le cœur du soleil<br />Le cœur du soleil</span></i></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-size: 14.08px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<i><span style="font-family: inherit;">...</span></i></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Sans', 'Lucida Grande', 'Luxi Sans', 'Palatino linotype', Arial, sans-serif; font-size: 14.08px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/ruKTNVGnjSA/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/ruKTNVGnjSA?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Sans', 'Lucida Grande', 'Luxi Sans', 'Palatino linotype', Arial, sans-serif; font-size: 14.08px; line-height: 1.6em; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px;">
<i><br /></i></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
Source des paroles et traduction : www.seedfloyd.fr</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-34907249402817616542016-02-19T06:36:00.001-08:002016-02-19T06:36:20.390-08:00Pluie - Yushui <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmms_TDtdmHMZdzGBZjc53C0jOCfezjN570M7Iy6YHzwM8rbQ8L36P-zBE5APcLLJKQbiTQiT_JIn_HCIi6rj6polpsd-r2NR7mRwEdZUa3NXDnfXDnhWt8DYlN2gFqpTGAaMljZQvU1dk/s1600/Pluie+aoandon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmms_TDtdmHMZdzGBZjc53C0jOCfezjN570M7Iy6YHzwM8rbQ8L36P-zBE5APcLLJKQbiTQiT_JIn_HCIi6rj6polpsd-r2NR7mRwEdZUa3NXDnfXDnhWt8DYlN2gFqpTGAaMljZQvU1dk/s640/Pluie+aoandon.jpg" width="438" /></a></div>
<br />Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-21576208082108447872016-02-11T13:45:00.000-08:002017-06-27T09:29:33.121-07:00COMPTES RENDUS DE STAGE <div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBP4h9DTLPUe5sTHg1od77mRVhzFjzs-ZiDusq0btviFVaFgeJ22f4CJCq2DlqF5OOdnoDo1rTHK9iXm2N6hVTEqrHhMU3kZHUwFxmArnpUz18nzJUW7hPNEV8fmTkpWqcYRqeDg9WvmL_/s1600/Compte+rendus+stage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBP4h9DTLPUe5sTHg1od77mRVhzFjzs-ZiDusq0btviFVaFgeJ22f4CJCq2DlqF5OOdnoDo1rTHK9iXm2N6hVTEqrHhMU3kZHUwFxmArnpUz18nzJUW7hPNEV8fmTkpWqcYRqeDg9WvmL_/s640/Compte+rendus+stage.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<b><a href="http://aoandon-yokai.blogspot.fr/2017/06/kishinkai-aikido-leo-tamaki-rives-du-25.html" target="_blank"><span style="font-size: large;">[KISHINKAI AIKIDO] </span></a></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><a href="http://aoandon-yokai.blogspot.fr/2017/06/kishinkai-aikido-leo-tamaki-rives-du-25.html" target="_blank">Leo Tamaki à Rives du 25 au 28 mai 2017</a></span></b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9fqgG-6BU5WE0Qc1al20RDUZrBTlAAcZ1MwTQauH-kFLJ3DXU_X8fBF_KELNLl6PMrHGpgNNIg1zZ-LkxEUL3UTxV3LyHs4tmhaIX2Nv1IEeDqQ98AFOHYLeG1tjEeUb6XJR6rY-BZ8gf/s1600/18920888_10211212387718986_1275951280844295107_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9fqgG-6BU5WE0Qc1al20RDUZrBTlAAcZ1MwTQauH-kFLJ3DXU_X8fBF_KELNLl6PMrHGpgNNIg1zZ-LkxEUL3UTxV3LyHs4tmhaIX2Nv1IEeDqQ98AFOHYLeG1tjEeUb6XJR6rY-BZ8gf/s640/18920888_10211212387718986_1275951280844295107_o.jpg" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>_________________________________________________________________________________</b>
<b><br /></b><br />
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><a href="http://aoandon-yokai.blogspot.fr/2016/02/compte-rendu-stage-avec-leo-tamaki-du.html" target="_blank">[KISHINKAI AIKIDO] </a></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"> <a href="http://aoandon-yokai.blogspot.fr/2016/02/compte-rendu-stage-avec-leo-tamaki-du.html" target="_blank">Léo Tamaki 30 - 31/01/2016</a> </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1LbxOEC76n54B068kkHczKnN_oiFE_zEs-H5332Twr1GmcJc7nQvSq6D4r6-EtdzBTcQ_2KYOdEhj0rnydDoG9-_TVbADpMp_txp0tdclBRmi59GVZNSvhtLfmwkGrHfQCoOiTUr_2YSf/s1600/12418893_432149703649936_5929447255805624576_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1LbxOEC76n54B068kkHczKnN_oiFE_zEs-H5332Twr1GmcJc7nQvSq6D4r6-EtdzBTcQ_2KYOdEhj0rnydDoG9-_TVbADpMp_txp0tdclBRmi59GVZNSvhtLfmwkGrHfQCoOiTUr_2YSf/s640/12418893_432149703649936_5929447255805624576_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">_____________________________________________________</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><a href="http://aoandon-yokai.blogspot.fr/2016/02/compte-rendu-stage-de-akira-hino-1701.html" target="_blank">[HINO BUDO] </a></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"> <a href="http://aoandon-yokai.blogspot.fr/2016/02/compte-rendu-stage-de-akira-hino-1701.html" target="_blank">Akira Hino </a></span></b><b><span style="font-size: large;"><a href="http://aoandon-yokai.blogspot.fr/2016/02/compte-rendu-stage-de-akira-hino-1701.html" target="_blank">17/01/2016</a> </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaU3-clLGiybX8xAnI9SWRxG2Y2nw5SrpQ28w_JwD2hOWooPQZDDOIosSDiVtkklRB9y_YP7AW1OEHIIm6e489sWjD-o6ncZZZOfxt4ppaR4aVje7D21pbBUCNjUD-p6-hdGcUnGq5Es_A/s1600/Hino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaU3-clLGiybX8xAnI9SWRxG2Y2nw5SrpQ28w_JwD2hOWooPQZDDOIosSDiVtkklRB9y_YP7AW1OEHIIm6e489sWjD-o6ncZZZOfxt4ppaR4aVje7D21pbBUCNjUD-p6-hdGcUnGq5Es_A/s640/Hino.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-78957016920587121012016-02-09T08:02:00.000-08:002016-02-09T08:50:37.590-08:00[COMPTE-RENDU] Stage avec Léo Tamaki du 30 - 31/01/16<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0yUPv47DXzu-vJJ7TCB-A3XPGoNSf3XBebJrRTru2eQ7t3OHBUdWoHuhCm8n63-Bpy3X07eSf4HyvxZOF7akQJPjDGcX8KPTgVYuVhyBKqzN8_L_iyPg2QDzmUr_JVv_UEmhl7YX4Jfg1/s1600/12418893_432149703649936_5929447255805624576_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Stage Leo Tamaki" border="0" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0yUPv47DXzu-vJJ7TCB-A3XPGoNSf3XBebJrRTru2eQ7t3OHBUdWoHuhCm8n63-Bpy3X07eSf4HyvxZOF7akQJPjDGcX8KPTgVYuVhyBKqzN8_L_iyPg2QDzmUr_JVv_UEmhl7YX4Jfg1/s640/12418893_432149703649936_5929447255805624576_o.jpg" title="" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
C'est la deuxième fois que j'assiste à un stage de Léo Tamaki. Le premier étant celui que Léo avait déjà donné un an auparavant à Monaco également. Au vu de l’impact que ce cours avait eu sur ma pratique ou plutôt devrai-je dire, sur mon approche de la pratique de l'Aikdo cela a été une très bonne nouvelle d'apprendre que cette année le stage n'allait pas durer un mais deux jours !<br />
Je vous en propose ici en compte-rendu qui ne se veut pas exhaustif de toutes les techniques que nous avons étudié durant ces deux jours mais qui va tenter de vous donner un aperçu des notions abordées et des axes de recherches proposés. Il ne s'agit évidemment que de ce que j'en ai compris et perçu personnellement.<br />
<br />
Je remercie l'AS Monaco Aikido de m'avoir autorisé à utiliser les photos que vous pouvez voir dans cet article. Vous pouvez toutes les retrouver directement sur leur site : <a href="http://asm-aikido.com/gallerymedia/stage-de-leo-tamaki-janvier-2016/" target="_blank">http://asm-aikido.com/gallerymedia/stage-de-leo-tamaki-janvier-2016/</a><br />
<br />
<br />
<h4>
<b><span style="font-size: x-large;">Placer la conscience dans le Kissaki </span></b></h4>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGHB_tAdRIAAKkoQogJzjBCzX3mCWSXOIO1_icJDzvPSNw0n105ccIIIRXAs2B2w8QprgEtjcQUyL_0erNtORTvKrXuNgkvIYoKOESnONwTh7228awr8XswpJK8JdZYHDQzlRrfzWwnmvX/s1600/12662557_432002933664613_5660979153065399776_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sabre Kissaki Ressenti" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGHB_tAdRIAAKkoQogJzjBCzX3mCWSXOIO1_icJDzvPSNw0n105ccIIIRXAs2B2w8QprgEtjcQUyL_0erNtORTvKrXuNgkvIYoKOESnONwTh7228awr8XswpJK8JdZYHDQzlRrfzWwnmvX/s400/12662557_432002933664613_5660979153065399776_n.jpg" title="" width="360" /></a></div>
<br />
<br />
Immédiatement après le salut, nous sommes tous allés chercher un bokken et avons entamé la pratique. Le premier point à avoir été abordé est le fait de placer sa conscience dans le kissaki (extrémité du sabre et aussi sa partie la plus tranchante). Dans les arts martiaux et dans certaines pratiques méditatives comme Zazen, il est courant de dire que la conscience doit être dans le centre, abdomen ou encore Seika Tanden etc... Une des raisons qui me poussent à aller en stage est la découverte de nouveaux concepts à approche de la pratique, autant dire que dès les premiers instants du stage j'étais servi !<br />
<br />
Pour travailler cette notion, Léo nous a proposé un exercice où le corps devait suivre le kissaki dans la coupe pour arriver au final dans la position que vous pouvez voir sur la photo du dessus. Le sabre remontait ensuite et le corps suivait le kissaki.<br />
Comme l'on peut s'en douter, le fait de placer sa conscience en dehors de son corps a tendance à nous faire diminuer considérablement notre stabilité et la position du corps demandait pour cet exercice accentuait cela. Alors pourquoi volontairement diminuer sa propre stabilité ? La réponse apportée par Léo réside dans la nature même du combat en tant qu'élément rapide et constamment en mouvement et durant lequel on ne peut se permettre d'être figé ou ancré.<br />
<br />
En réalisant cet exercice, j'ai remarqué qu'instinctivement je cherchais à rétablir ma stabilité. C'est une réaction qui m'est apparue naturelle mais sans doute pas la plus adaptée pour un combat au final...<br />
Un autre avantage de mettre la conscience dans le kissaki était que cela lui permettait de guider le corps et non l'inverse qui, en plus de nous rendre vulnérable, allongeait considérablement la durée de notre attaque.<br />
<br />
J'aime beaucoup ce type d'exercice de recherche. L'écoute du corps est une étape fondamentale dans la compréhension de celui-ci quelque soit la discipline pratiquée. Pour Léo, ce genre de travail a aussi pour but de nous autonomiser dans la pratique. Et mine de rien ça fait du bien d'entendre ce type de propos d'un enseignant alors que c'est le mimétisme qui est le plus souvent de mise dans pas mal de stage où je suis allé... Mais pas ici !<br />
<br />
Nous avons ensuite poursuivi sur l'étude de diverses formes de Maki Otoshi en tentant d'appliquer ces principes.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">"Le but est de vous autonomiser dans votre pratique"</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMN9Krj5SwUVfNkMspBpq8mVvG32m2cwdZcBcL4Y4Y_rxDtdzFW6VYt_MGay-clH0tqlILHZu5CzfUH9RGeJOjG38-lOC0xsAOuEcmflTPS29NJMmx4w0a5GQG4sk539aAndampwTd62WW/s1600/12605573_432003340331239_7770585619717517693_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Aikido Sabre Tamaki Lejeune" border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMN9Krj5SwUVfNkMspBpq8mVvG32m2cwdZcBcL4Y4Y_rxDtdzFW6VYt_MGay-clH0tqlILHZu5CzfUH9RGeJOjG38-lOC0xsAOuEcmflTPS29NJMmx4w0a5GQG4sk539aAndampwTd62WW/s640/12605573_432003340331239_7770585619717517693_o.jpg" title="" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-size: small;"><br />Arnaud Lejeune et Léo Tamaki </span></i></b></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
Nous avons ensuite essayé de retrouver ces principes sur Kata Dori Men Uchi Ikkyo Omote après un temps passé sur la manière de réalisé cette attaque de façon réaliste. Le réalisme ou encore "cohérence martiale" était un autre des points abordés ce week-end, aussi bien pour Tori que pour Uke.<br />
Pour Uke cela s'exprime par une attaque sincère, sans appel et une saisie plutôt légère. Oui parce que serrer de toutes ses forces un poignet c'est pas franchement utile... Nous avons ensuite revue l'importance de la chute. Celle-çi est bien souvent préférable au fait de se contorsionner pour rester debout tout en étant criblé d'ouverture de toute part... C'est en gardant cela en tête qu'a débuté l'étude de Ikkyo Omote et en tentant de sortir d'une certaine théâtralisation du combat.<br />
<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPXVGZBakxYq_FkAx_TmUrP1PBZyqkGLMRDwBOv9V9FeVgn7KfzVrASoMV79dj0aF4Wize3XQ2JQK5EXiGoso0CuHrzjfQnO6BYPooEZd6Pb3Y_-FObXHQzJB1rMkVjZBY0Ul1UZuZTqfg/s1600/12646676_432004636997776_8976644383256574773_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Leo Tamaki Ikkyo " border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPXVGZBakxYq_FkAx_TmUrP1PBZyqkGLMRDwBOv9V9FeVgn7KfzVrASoMV79dj0aF4Wize3XQ2JQK5EXiGoso0CuHrzjfQnO6BYPooEZd6Pb3Y_-FObXHQzJB1rMkVjZBY0Ul1UZuZTqfg/s640/12646676_432004636997776_8976644383256574773_o.jpg" title="" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br />
<b><i><span style="font-size: small;">Léo Tamaki et Germain Chamot</span></i></b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Un autre point important abordé était l'importance du contact permanent avec le Uke et comme on peut le voir sur la photo il s'agit même d'un contact très rapproché. Ce contact a le double avantage de prendre littéralement le centre de Uke mais aussi de l'empêcher de contre-attaquer. Paradoxalement, il s'agit de la zone la plus sûr qui soit une fois le centre de Uke pris.<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">"Il faut sortit de la théâtralisation du combat..." </span></b></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<h4>
<span style="font-size: x-large;">L'importance du ressenti </span></h4>
<br />
<br />
Le deuxième jour nous avons entamé la pratique sur un exercice d'écoute du partenaire. Un des principes de l'Aikido est d'utiliser les mouvements de son adversaire et sa force. Encore faut-il être à l'écoute de ceux-ci. Le premier exercice visait donc à cela : être attentif aux mouvements de notre partenaire et les suivre de façon naturelle. Pour cela, le partenaire posait sa main sur vous et la déplacait dans toutes les directions, le but était alors de suivre pour maintenir le contact. Les choses se sont corsées quand il a fallu maintenir le contact les yeux fermés ! L'attention portée aux sensations devaient être évidemment plus importantes mais cela forçait l'esprit à être, au contraire, plus souple. C'est à dire que vous étiez obligé de vous laisser guider par la sensation. Si vous anticipiez le mouvement, vous perdiez le contact et étiez incapable de le rétablir. Bref un exercice très intéressant.<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHIwhk88ALfxRAWfR29bRRCxheL-2u5bc5VT3Ql5S0BciQfW6t1fFQcoAucmvhoZTfmrtphdBmNpifXcgpUfox-2z60Sn4tCj4v_tiEn0-qJ0Rk4AsJD7HFqioUjilqbqn8osee-oSnKrN/s1600/886816_432004806997759_7667671281490573498_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Aikido Exercice " border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHIwhk88ALfxRAWfR29bRRCxheL-2u5bc5VT3Ql5S0BciQfW6t1fFQcoAucmvhoZTfmrtphdBmNpifXcgpUfox-2z60Sn4tCj4v_tiEn0-qJ0Rk4AsJD7HFqioUjilqbqn8osee-oSnKrN/s400/886816_432004806997759_7667671281490573498_o.jpg" title="" width="266" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br />
<b><i><span style="font-size: small;">A l'écoute du corps </span></i></b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Nous avons ensuite replacé ce que nous avions appris de cet exercice dans la technique Shomen Uchi Kote Gaeshi. Dans le cours que nous proposait Léo, Uke, après avoir porté un Shomen avec sincérité, devait retirer sa main dans l'idée de se protéger d'une riposte ou en vue de ré-attaquer. Quand on y pense c'est vrai que c'est assez logique. Personne dans un vrai combat ne laissera sa main immobile après une frappe, que ce soit une Shomen, un Yokomen ou un Tsuki. L'idée était donc d'utiliser la même écoute du partenaire du premier exercice de la journée pour pouvoir suivre Uke dans son mouvement de retrait de main quel qu’en soit la direction et lui porter Kote Gaeshi en se servant de son énergie.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<h4>
<span style="font-size: x-large;">La marche du sabre </span></h4>
<div>
<br /></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPXCrerEd8GgE1Bw-esQ0unE-H__1OlSR-dXaGUbEITCyxVLMSv-oWLnAl0lG3Lr9xHtSzm7vKlpXcZS8lyNMaFlGGFx2jhxywWAqp-mUcvi2K0mSAWJFBftbHIkZNSoiURw24G0-Rd8T_/s1600/12657183_432486813616225_3255800962728883377_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Aikido Sabre Exercices " border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPXCrerEd8GgE1Bw-esQ0unE-H__1OlSR-dXaGUbEITCyxVLMSv-oWLnAl0lG3Lr9xHtSzm7vKlpXcZS8lyNMaFlGGFx2jhxywWAqp-mUcvi2K0mSAWJFBftbHIkZNSoiURw24G0-Rd8T_/s640/12657183_432486813616225_3255800962728883377_o.jpg" title="" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br />
<b><i><span style="font-size: small;">Remy Samouillé et Arnaud Lejeune</span></i></b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Ces deux jours de stage se sont terminés par un cours de sabre, avec, pour commencer, une étude de la marche du sabre. Et pour cela nous avons fait un exercice que j'ai trouvé très difficile... Et c'est un euphémisme.<br />
Nous nous sommes concentrés sur trois aspects progressivement. La position de la tête (qui ne remonte pas pendant la coupe), la position des hanches (qui ne reculent pas pendant la coupe) et les jambes (qui ne poussent pas dans le sol pendant la coupe) jusqu'au moment où nous avons travaillé tout cela en même temps avec l'aide de deux partenaires comme sur la photo ci-dessous. Et croyez-moi, déjà faire tout cela séparément était très difficile mais alors faire les trois en même temps... Je n'y suis personnellement pas arrivé, je n'arrivais même pas à mouvoir mon corps sans sentir que déjà un des aspects n'était pas correct (les jambes qui se contractent trop, le plus souvent). En revanche cela m'a paru être une excellente prise de conscience des différents mouvements intrinsèques qui constituent le mouvement général de la marche du sabre. Et comme très souvent, ça paraît simple quand on le voit mais pas du tout quand on tente de le reproduire....<br />
<br />
Léo nous a proposé pour appliquer cela et conclure le stage une troisième forme de Maki Otoshi ansi qu'une forme de Kote Gaeshi pour désarmer son adversaire.<br />
<br />
<br />
<div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_uBhGI5zLGUhLDN0Qiq2pivIXAL31NsMTtnmKKuejx1guAi64ocWiXdioNh7CTg070XXZO8gl0pFXuR_CFu1dgbWkqgbxD1WfKrMDsjtfKj-zsABrTV32qaoOfMI445nTNXKDknMoNta3/s1600/12670616_432005120331061_994464917277692734_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Aikido Monaco Exercice" border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_uBhGI5zLGUhLDN0Qiq2pivIXAL31NsMTtnmKKuejx1guAi64ocWiXdioNh7CTg070XXZO8gl0pFXuR_CFu1dgbWkqgbxD1WfKrMDsjtfKj-zsABrTV32qaoOfMI445nTNXKDknMoNta3/s400/12670616_432005120331061_994464917277692734_n.jpg" title="" width="258" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><i><br /><span style="font-size: small;">David en pleine action</span></i></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
De tous les cours d'Aikido auxquels j'ai participé, celui-ci était probablement celui où le niveau d'exigence dans la pratique était le plus élevé. Mais cela a vraiment eu l'effet de nous pousser toujours plus loin dans notre pratique et surtout dans notre exigence envers nous-même. C'est en tout cas comme cela comme je l'ai ressenti et ce fut très instructif.<br />
<br />
Un stage dont je ressors avec énormément de choses à explorer et à affiner et je remercie Léo ainsi que toutes les personnes avec qui j'ai travaillé ce week-end et qui m'ont beaucoup apportées également.<br />
<br />
Un grand merci l'As Monaco de l'avoir invité cette année encore et pour l'organisation grâce à laquelle le week-end c'est très bien déroulé.<br />
<br />
Je remercie à nouveau l'As Monaco de m'avoir autorisé d'utiliser ces magnifiques photos !<br />
<br />
<br />
<b>AS Monaco :</b><br />
Site : <a href="http://www.asm-aikido.com/" target="_blank">www.asm-aikido.com</a><br />
Facebook : <a href="http://www.facebook.com/asmonaco.aikido" target="_blank">www.facebook.com/asmonaco.aikido</a><br />
<br />
<b>Léo Tamaki :</b><br />
Site : <a href="http://www.leotamaki.com/" target="_blank">http://www.leotamaki.com</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbmNeypLmnyC1pv858Kx245PkzKPSc6_5F6AENNOGZWJTt-hBPjO8icu5KzpEod-Oi-YAA-MF5hpWIlguCQLKVAymwULJl-cVe36uJuhC_VqPjTd5ijNgNYcwzIeVrpRKoU3OmVRkD2MRk/s1600/12657191_432004073664499_8187822737527980317_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbmNeypLmnyC1pv858Kx245PkzKPSc6_5F6AENNOGZWJTt-hBPjO8icu5KzpEod-Oi-YAA-MF5hpWIlguCQLKVAymwULJl-cVe36uJuhC_VqPjTd5ijNgNYcwzIeVrpRKoU3OmVRkD2MRk/s400/12657191_432004073664499_8187822737527980317_o.jpg" width="266" /></a></div>
<br /></div>
Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-68853371576273266092016-02-04T05:56:00.002-08:002016-02-04T05:56:53.362-08:00Début du printemps - Lichun <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFKcu5VB6GUQjZq60Fx8hBG-NqETDMz_bSqLQVuMAB70TdADU48nsSCm4x0vH6xLsSo6bOLDBKIWAif4tvOfFwEk60zOsNhXv05MXDaypBDmcQnMMoSTh2EdZrDwx0bT2Uh7jbX4GizGzk/s1600/Lichun.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="529" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFKcu5VB6GUQjZq60Fx8hBG-NqETDMz_bSqLQVuMAB70TdADU48nsSCm4x0vH6xLsSo6bOLDBKIWAif4tvOfFwEk60zOsNhXv05MXDaypBDmcQnMMoSTh2EdZrDwx0bT2Uh7jbX4GizGzk/s640/Lichun.jpg" width="640" /></a></div>
<br />Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-49909342696971790082016-02-01T07:33:00.002-08:002016-02-01T09:36:30.427-08:00[COMPTE-RENDU] Stage de Akira Hino 17/01<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img height="360" src="https://i.ytimg.com/vi/_hjhUUhHwmk/maxresdefault.jpg" width="640" /></div>
<br />
<br />
<br />
J'ai entendu parler pour la première fois de Hino Akira par le biais de Leo Tamaki et de son blog sur lequel on pouvait lire un interview des plus intéressants ( <a href="http://www.leotamaki.com/article-36952391.html" target="_blank">http://www.leotamaki.com/article-36952391.html</a>)<br />
<br />
Au fil de ses venues en France et en Belgique, des vidéos de ses cours ainsi que de certaines de ses démonstrations ont commencé à circuler sur le net. La première chose qui m'a frappé dans ses vidéos est la manière dont Hino Sensei parvenait à déployer une puissance impressionnante à partir de mouvements paradoxalement minimaux. Il est souvent difficile (même impossible) de comprendre la pratique d'une personne uniquement à partir d'une démonstration mais cela m'avait sauté aux yeux dans ce que j'avais pu en voir.<br />
<br />
Etant actuellement dans une démarche visant à optimiser l'utilisation du corps comme je l'avais mentionné dans mon article sur le Qi Gong ( <a href="http://aoandon-yokai.blogspot.fr/2015/11/qi-gong-et-arts-martiaux-un-voie-vers.html" target="_blank">Qi Gong : Une voie vers soi-même</a> ), je me suis dit qu'il fallait absolument qu'un jour, j'assiste à un de ses stages. Et cette occasion a finis par se présenter.<br />
<br />
En tant que pratiquant d'Aikido, j'ai toujours cherché un moyen de survivre dans un combat face à une personne disposant de capacités physiques supérieures aux miennes. Ce sont plus des principes de corps me permettant cela que des formes de combat que je recherche, aussi pratiquer un autre art martial ne me pose pas de soucis du moment que j'y retrouve ces principes. Et visiblement je n'étais pas le seul ! Karaté, Systéma, Judo, Tai Chi Chuan, Ninjutsu, Sambo, Jujutsu etc... Les participants de ce stage avaient des disciplines d'origine très différentes, et cela reste pour moi un excellent souvenir que de pratiquer avec ces personnes et leur approche du combat, du corps et de son utilisation.<br />
<br />
J'ai eu la chance de servir d'Uke à Hino Sensei le temps de quelques techniques. Comme je le disais en début d'article, aller en stage plutôt que de regarder une vidéo, c'est bien, mais ressentir la technique soi-même c'est encore mieux ! Au cours de mes années de pratique j'ai déjà eu l'occasion de subir une technique et de ne pas vraiment comprendre ce qui m’arrivait, ni comprendre comment l'on m'avait fait chuter... Seulement là en plus de ne rien comprendre je n'ai rien perçu... J'ai attaqué Hino Sensei en Ushiro Ryote Dori et par un mouvement de relaxation des épaules, il me faisait chuter<b>.</b> Quand Hino Sensei m'a fait cette technique, comme je le disais, je n'ai rien perçu. Les points où je le saisissais étaient vides de force et pourtant, tout mon corps se mettait en mouvement sans que je ne comprenne pourquoi. Hino Sensei me contrôlait complètement mais paradoxalement ce contrôle était imperceptible...<br />
Le stage, ou tout du moins ce que j'en ai compris, était particulièrement axé sur l'utilisation du sternum dans les techniques, la non prise d'appui dans le sol et le respect des trajectoires naturelles des mouvements du corps.<br />
<br />
Ce stage constituait, pour moi, mon premier contact avec le "Hino Budo" aussi je n'ai pas réussi à cerner grand chose des exercices proposer, ce qui est plus que normal. En revanche je repars avec cette impression que j'ai décris au dessus, je repars avec des exercices à travailler et à re-travailler, je repars avec de tous nouveaux axes de recherche et je repars après avoir découvert un moyen d'utiliser le corps complètement différente de tout ce que j'avais vu jusqu'à présent et avec une preuve concrète que celle-çi est terriblement efficace... Bref je repars comblé.<br />
Hâte d'avoir l'occasion d'assister à un autre de ses stages !<br />
<br />
A bientôt sur Aoandon<br />
<br />
<br />Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-6000322816566160802016-01-20T06:29:00.004-08:002016-01-20T06:29:47.759-08:00Grand froid - Dahan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVGeB22u83iPACyzvWpEYS3zmaeAeF4zzBMacp1gS-dzwel23CeFEAHehyphenhyphenSziG_0HLaDkB5mr3FbTz89RrZ4rAmYxoapXY0YVzo7gYJstHevb73t3AO1SeSn0EbQGkjR_JhLbEzBkszHEI/s1600/GRAND+FROID+DAHAN.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVGeB22u83iPACyzvWpEYS3zmaeAeF4zzBMacp1gS-dzwel23CeFEAHehyphenhyphenSziG_0HLaDkB5mr3FbTz89RrZ4rAmYxoapXY0YVzo7gYJstHevb73t3AO1SeSn0EbQGkjR_JhLbEzBkszHEI/s640/GRAND+FROID+DAHAN.png" width="567" /></a></div>
<br />Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-91562132896130361682016-01-12T08:22:00.000-08:002016-01-12T08:22:03.866-08:00Petit froid - Xiaohan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwpsPbGR1dFKiXo8soDLmqFxLp4Xa6saCvGlrCQkc6_t51Qm3MycdICfZ0R95j-zjjFhNBd0oE6HVFPQ-2qs7C8O73tQSMmNrDoHSyZi1lYJuIRmbRfJOzvambZbBKFUlX1EHZ0RycEB05/s1600/Petit+froid.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="508" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwpsPbGR1dFKiXo8soDLmqFxLp4Xa6saCvGlrCQkc6_t51Qm3MycdICfZ0R95j-zjjFhNBd0oE6HVFPQ-2qs7C8O73tQSMmNrDoHSyZi1lYJuIRmbRfJOzvambZbBKFUlX1EHZ0RycEB05/s640/Petit+froid.jpg" width="640" /></a></div>
<br />Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-90404333287964039382015-12-22T00:32:00.000-08:002015-12-22T00:32:04.545-08:00Solstice d'hiver - Dongzhi <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKArB7Pb-nE3Zi3B5ESdaTz_Z7cIcqAbppiIsTP_RAmK27cJTIN2VMlzs16lnN3YrcRn3vVi96jSVojPjKlEaZ3dqOu6k3o8to7Xov3982q4_okuK_21xFKPH_4b1xDDGizsAY8Cy42B3H/s1600/Solstice.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKArB7Pb-nE3Zi3B5ESdaTz_Z7cIcqAbppiIsTP_RAmK27cJTIN2VMlzs16lnN3YrcRn3vVi96jSVojPjKlEaZ3dqOu6k3o8to7Xov3982q4_okuK_21xFKPH_4b1xDDGizsAY8Cy42B3H/s1600/Solstice.jpg" /></a></div>
<br />Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-20749148406625609592015-11-10T10:33:00.000-08:002015-11-10T12:50:10.463-08:00Qi Gong et Arts Martiaux : Un voie vers soi-même<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1d/Huangshan_pic_4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="374" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1d/Huangshan_pic_4.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-small;">Les montagnes... Témoins des Mouvements du Ciel</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
Le Qi Gong fait partie de ces éléments qui ont su s'implanter dans l'esprit des occidentaux, si bien que la plupart des gens aujourd'hui ont entendu ces mots au moins une fois dans leur vie.<br />
Principalement vu comme une méthode de santé douce, le terme de Qi Gong (signifiant littéralement "travail ou exercice du Qi") ne se limite pourtant pas à cet aspect.<br />
<br />
Quel terme ultra générique que celui de Qi Gong en effet... Pour moi l'étude du Qi est l'étude des Mouvements de l'Univers par et au travers de soi. La cause appartient au monde céleste alors que la conséquence appartient au monde terrestre. Le Qi est le Mouvement qui unit les deux. Et comme nous l'enseigne la théorie interne des Trois Trésors (San Cai), l'homme est ce mouvement. Cela peut paraître très flou dit comme ça mais je vais tâcher de rester concret dans mon explication.<br />
<br />
Le Qi étant un outil en attente d'usage, il n'a pas de but en soit. Le Qi Gong n'en a pas non plus. Il s'agit d'une notion tellement large que c'est ce que vous cherchez à travers celui-ci qui définira votre manière de l'étudier. Comme je viens de le mentionner le Qi Gong a pour la plupart des gens un aspect de méthode de santé douce. Et c'est l'un de ses aspects bien entendu mais c'est de son utilité dans les arts martiaux dont j'aimerai parler ici.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwPz3soOkzBtdNKnzPAtF0xOSMbOIyCgcHoVtk1-HMmzcDmyuStzUgutU7mUy4mkILrQr7I-BilS_LWtH5OyNrPUmnFnORFY-8YhIwiPF1M04A3bkjK3qBBkmzV5OWaKGWTB85fP8aW5Yv/s1600/qiqong+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwPz3soOkzBtdNKnzPAtF0xOSMbOIyCgcHoVtk1-HMmzcDmyuStzUgutU7mUy4mkILrQr7I-BilS_LWtH5OyNrPUmnFnORFY-8YhIwiPF1M04A3bkjK3qBBkmzV5OWaKGWTB85fP8aW5Yv/s320/qiqong+%25281%2529.jpg" width="216" /></a></div>
<br />
<br />
On peut considérer qu'il y'a globalement deux approches pour s'améliorer dans les arts martiaux : Renforcer ses capacités physiques pour rendre une technique plus efficace, ou modifier la manière d'utiliser son corps pour... rendre un technique plus efficace... Selon l'approche que l'on a, on sera dans une voie "interne" ou "externe". Ma définition de ces termes très souvent employés dans le monde des arts martiaux est en effet la suivante.<br />
- L'énergie externe est celle qui résulte principalement d'un renforcement de ses capacités physiques<br />
- L'énergie interne est celle qui résulte principalement d'une meilleure utilisation de son corps.<br />
On comprends donc qu'il n'existe pas des arts martiaux "internes" d'un côté et des arts martiaux "externes" de l'autres. Certaines disciplines privilégient l'un à l'autre mais les deux sont toujours présents. Même à l'intérieur d'une discipline certains pratiquants vont privilégier une approche plutôt qu'une autre.<br />
<br />
Et le Qi Gong dans tout ça ?<br />
Son intérêt est multiple mais je les résumerai en deux aspects :<br />
- Augmenter la conscience de son corps<br />
- Se préparer à la pratique interne<br />
<br />
<br />
<b><u>Augmenter la conscience de son propre corps :</u> </b><br />
<br />
Si vous voulez utiliser votre corps avec plus d'efficacité encore faut-il le connaître ! Je ne saurai insister suffisamment sur l'importance de la théorie (anatomie, physiologie,...) dans une telle pratique. Même si de nos jours la théorie est souvent dénigrée au profit de concept tel que l'intuition, elle constitue selon moi un pilier indispensable à toute pratique. Pilier indispensable certes mais insuffisant à la maîtrise réelle de son corps ! La connaissance devient concrète au moment où elle devient sensation et pour cela rien ne vaut la pratique !<br />
<br />
Si le Qi Gong se pratique le plus souvent très lentement ce n'est pas par hasard, c'est justement pour permettre à l'esprit d'avoir le temps de ressentir au maximum de ce qui se passe dans le corps. On dit souvent que la connaissance est un pouvoir mais il serait peut être plus juste de dire que la "conscience" est un pouvoir. En effet tout ce dont nous avons conscience est un engrenage supplémentaire sur lequel nous pouvons agir pour optimiser l'utilisation du corps.<br />
<br />
On comprends que le Qi Gong est avant tout une pratique d'écoute. Que réaliser les techniques à la chaîne d'une manière "mécanique", c'est perdre une grande partie de ses potentiels apports.<br />
<br />
<br />
<b><u>Se préparer à la pratique interne : </u></b><br />
<br />
Bouger d'une façon différente ne se fait pas du jour au lendemain. Cela s'apprends mais également, se prépare ! En effet utiliser son corps va solliciter des muscles, tendons, ligaments, os d'une manière dont ils n'ont pas l'habitude. Et cela peut être dangereux si l'on est pas préparé. <br />
<br />
Ce que je vais appeler d'une manière générique "Les arts du poing interne" (Taichi chuan, Xing Yi chuan, Ba Gua Zhang, etc...) utilise l'énergie interne (dans le sens décrit au dessus) pour porter leurs coups. Cependant les pratiquant de ces disciplines ont remarqué depuis longtemps que l'énergie accumulée pour une frappe et libérée au moment de l'impact pouvait être à long terme nocive pour celui qui porte le coup (notamment au niveau du rachis et du poignet) si celui-çi n'est pas suffisamment préparé. Dans les techniques internes l'utilisation de la structure osseuse et des articulations (donc ligaments et tendons) sont primordiaux là où les muscles sont privilégiés dans les techniques externes.<br />
Les pré-requis de la pratique interne sont donc la souplesse et le renforcement des tendons et ligaments. <br />
<br />
Les divers enchaînement de Qi Gong comme le <a href="http://aoandon-yokai.blogspot.fr/2015/06/ba-duan-jin.html" target="_blank">Ba Duan Jin</a> permettent cela. Le Yin Jin Jing (signifiant "classique de la modification des tendons") est tout à fait indiqué dans la pratique martiale pour les raisons évoquées précédemment.<br />
<br />
<br />
<br />
<b>LA CONSCIENCE DU MOUVEMENT : </b><br />
<br />
L'étude du Qi (Qi Gong) n'est pas l'étude d'une substance ou d'une sorte de fluide mystérieux. Il s'agit de l'étude d'un principe universel celui des Mouvements (au sens large du terme). Par le mouvement les choses se manifestent et deviennent sensible à la conscience et notre maîtrise des choses et de nous même augmentent. En commençant par le corps... Les notions comme les "méridiens" ou les "dantians" font partie intégrante du Qi Gong mais ce sont, selon moi, des notions qui doivent se concrétiser dans notre pratique au risque d'être inutile à notre esprit. Et là aussi cela commence par le corps et une modification de l'usage de celui-çi. La médecine traditionnelle chinoise entre autres est un trésor pour cela...<br />
<br />
Au final, le Qi Gong n'est pas une question de forme mais plus de façon de pratiquer. Une coupe au sabre, un coup de poing, une projection ou simplement notre façon de marcher... Tout cela peut être considéré comme un Qi Gong. Du moment que le pratiquant est à l'écoute de lui même et que la Conscience contemple puis s'approprie les Mouvement qui se déroulent devant elle...<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Diagram_of_I_Ching_hexagrams_owned_by_Gottfried_Wilhelm_Leibniz,_1701.jpg/220px-Diagram_of_I_Ching_hexagrams_owned_by_Gottfried_Wilhelm_Leibniz,_1701.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Diagram_of_I_Ching_hexagrams_owned_by_Gottfried_Wilhelm_Leibniz,_1701.jpg/220px-Diagram_of_I_Ching_hexagrams_owned_by_Gottfried_Wilhelm_Leibniz,_1701.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-small;">Le Yi King : Le Classique des Mouvements</span></i></div>
<br />
<br />
Vous pouvez aussi lire <a href="http://aoandon-yokai.blogspot.fr/2015/03/dossier-le-qi.html" target="_blank">Dossier sur le Qi</a> si le sujet vous intéresse !<br />
<br />
Les aspects thérapeutiques du Qi Gong feront l'objet d'un autre article, en attendant je vous remercie de votre lecture et vous dit à bientôt sur Aoandon !<br />
<br />
<br />
<br />Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-66941738972895089712015-11-08T01:54:00.002-08:002015-11-08T01:55:18.136-08:00[Humour] Les origines du Qi Gong (Episode 1) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgriuenNl_otN21DpDHFHMG1xLS72w4yAN9OAHn-W76SGcwxifHPUETUOnofB_aHN2a9YExx-KZ66-KwzN9mr6XriN62HDjYxOpkrqFcEbRHTA1Hz9TDZ0o7QCnDr3nWeVt9QXauu1Vd8aL/s1600/Les+origines+du+Qi+Gong..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgriuenNl_otN21DpDHFHMG1xLS72w4yAN9OAHn-W76SGcwxifHPUETUOnofB_aHN2a9YExx-KZ66-KwzN9mr6XriN62HDjYxOpkrqFcEbRHTA1Hz9TDZ0o7QCnDr3nWeVt9QXauu1Vd8aL/s1600/Les+origines+du+Qi+Gong..jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
D'autres épisodes de : "Les origines du Qi Gong" suivront bientôt ! :)Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-86445352187361505502015-09-19T04:28:00.001-07:002015-09-19T07:05:35.926-07:00"YI KING, la voie Royale", Jacques Warin - Alliance Magique <span style="font-family: inherit;"><b>TITRE : </b>YI KING, La voie royale</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b>AUTEUR :</b> Jacques Warin </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b>EDITEUR :</b> Alliance Magique </span><br />
<b>DÉTAILS</b><span style="font-family: inherit;"><b> : </b>420 pages ; 150 * 210 mm</span><br />
<b>PRIX : </b>21 euros<br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img src="http://www.alliance-magique.com/upload/041013_201125_peel_d9ej-JPFXs5jF.jpg" height="400" width="300" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>Présentation de l'éditeur : </b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;">"L'auteur a consacré une grande partie de sa vie à la pratique, à l'étude et à l'enseignement du Yiking. Inspiré et nourri du "Livre des Transformations", ouvrage fondateur du lien entre Yiking et Occident, "Yiking Voie Royale" nous accompagne dans une découverte de l'interprétation intuitive de cet oracle sacré de la Chine antique. Après une solide étude des significations de chaque hexagramme, de chacune de leurs associations, l'auteur revient sur la pratique qu'il a explorée et approfondie tout au long de son parcours. </span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;">Au seuil de la maturité de son voyage, il nous accompagne vers une approche inédite, plus complète et riche de sens, que la théorie seule ne ferait qu'approcher. </span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;">Seul le langage secret révélé par le Yiking atteindra la vérité intérieure des hommes et permettra une transcendance des mots, ainsi qu'un accès au plein potentiel de cet art séculaire de divination centré sur l'être."</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white;">Après ses trois premiers ouvrages sur le Yi-King, Jacques Warin, fondateur de l'institut de Yi-king de Nice et enseignant depuis plus de 25 ans nous invite au dépassement dans une oeuvre plus proche de l'essence de cet art de lire...</span> </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><u>Sommaire :</u> </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><b>Yi king interprétatif </b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">- Les trois niveaux d'interprétation</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">- Huit fois huit trigrammes donnent Soixante quatre ensembles événementiels </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><b>La question dont il est question</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">- Abréviation des codes et des formules de l'interprétation</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">- Eléments structurels de la Voie Royale </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">- Chemin vers la Voie Royale</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><b>La trame </b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">- Exemples réels pour illustrer la méthode</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">- Modèle de feuille préparatoire de l'interprétation </span></div>
<div style="text-align: left;">
- Question de voyage</div>
<div style="text-align: left;">
- Question de recherche d'emploi</div>
<div style="text-align: left;">
- Question de progression dans le Yi King</div>
<div style="text-align: left;">
- Autopsie de tirage</div>
<div style="text-align: left;">
- Question de dentiste</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Le Caméléon. Tous les éléments de l'interprétation des 64 hexagrammes</b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;">Avis perso :</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: left;">
Précisons tout d'abord qu'il s'agit d'un ouvrage consacré à l'aspect divinatoire du Yi King, ce dernier pouvant être abordé sous l'angle de l'astrologie, de la médecine, de la pratique magique etc... </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Yi King interprétatif :</b></div>
<div style="text-align: left;">
L'ouvrage débute par une présentation rapide du Yi King et proposes une structure claire d'interprétation pour quiconque débuterait dans le domaine de l'interprétation divinatoire du Yi King.</div>
<div style="text-align: left;">
S'en suit la partie qui prodigue à mon sens des explications trop légères sur la constitution des hexagrammes... Dire que "Huit fois huit trigrammes donnent Soixante quatre ensembles événementiels" est insuffisant pour expliquer la structure du Yi King. Pourquoi superpose-t-on deux trigrammes ? Pourquoi pas trois ? Ces deux trigrammes représentent-ils la même chose ?</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Cette présentation, à mon sens trop rapide, de la nature du Yi king, ne constitue cependant pas un obstacle à la pratique divinatoire, ce qui est, je le rappelle, le principal objet de ce livre. On peut néanmoins regretter que l'auteur n'ait pas proposé plus d'éléments permettant une meilleure compréhension du support.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>La question dont il est question :</b><br />
Cette partie expose la structure des trigrammes dans un objectif divinatoire et uniquement divinatoire. L'explication en soit même est assez claire et propose une approche structurée de la divination. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>La trame : </b></div>
<div style="text-align: left;">
Cette partie précédent celle de l'analyse individuelle et détaillé de chacun des hexagrammes a une triple fonction :</div>
<div style="text-align: left;">
- Exposer la trame selon laquelle seront exposés les hexagrammes</div>
<div style="text-align: left;">
- Fournir un modèle de feuille préparatoire à l'interprétation.</div>
<div style="text-align: left;">
- Fournir des exemples de questions et de réponse.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Cette partie propose de nombreux éléments permettant d'aborder de manière structurée le Yi King dans son aspect divinatoire. La feuille préparatoire à l'interprétation dont on peut souligner la clarté et le côté pratique sera, je pense, d'une précieuse aide à tous débutants ou à ceux ayant parfois la sensation de se perdre dans leur interprétation.</div>
<div style="text-align: left;">
Les exemples de questions-réponses constituent une mise pratique intéressante de la trame proposée.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b>En bref : </b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: left;">
De mon point de vue, la force de cet ouvrage constitue également sa "faiblesse". L'auteur nous livre ses interprétations personnelles du Yi King, à la suite de nombreuses années de pratique. En soit l'expérience tirée d'une pratique est toujours intéressante à lire selon moi (que l'on soit d'accord avec ou pas). Il me semble cependant dommage de ne pas avoir davantage expliquer les fondements du Yi King au delà de son aspect divinatoire ce qui aurait permis une meilleure compréhension de la part du lecteur et ainsi faciliter ses propres interprétations.<br />
La bibliographie est également assez pauvre et cela s'en ressent pour les raisons que je viens d'énoncer.<br />
<br />
De par sa clarté et sa structure, cet ouvrage constitue cependant un excellent compagnon pour vos tirages divinatoires. La mention pour chaque trigramme des textes des principaux traducteurs ayant abordé le sujet du Yin King tel que Wilhelm, De Harlez et surtout Philastre, renforcent cet aspect d'accompagnateur dans vos tirages.<br />
<br />
Si vous cherchez un livre récapitulatif de significations des trigramme pour la divination ou un ouvrage vous permettant de davantage structurer vos approches et analyse (toujours dans une optique divinatoire), ce livre vous intéressera sans doute, selon moi. <br />
Si vous souhaitez à approfondir le Yi King lui-même et dans sa globalité dans une visée de compréhension, ce n'est pas un livre que je recommanderai.<br />
<br />
A bientôt sur Aoandon </div>
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-37786873534060043552015-09-02T08:44:00.000-07:002015-09-02T09:03:55.508-07:00Marcel GRANET <div style="text-align: center;">
<img alt="M.Granet.jpg" height="320" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1e/M.Granet.jpg/800px-M.Granet.jpg" width="247" /></div>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">Biographie :</span></b><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #1c1c1c;">Né en 1884 à Luc-en-Diois, il entre à l’École Normale Supérieure en 1904, il est </span><em style="color: #1c1c1c;">agrégé d'histoire</em><span style="color: #1c1c1c;"> en 1907. Il s’intéresse à la féodalité, et, sur le conseil d’Edouard Chavannes, part en Chine durant deux ans pour étudier la féodalité chinoise. De retour en France, il succède à É. Chavannes comme Directeur des Études sur les religions d’Extrême-orient à l’École Pratique des Hautes Études. Disciple de Durkheim, historien, sociologue, sinologue, il enseigne la civilisation chinoise à la Sorbonne, la géographie, l’histoire et les institutions de l’extrême-orient. Il est co-fondateur de l’Institut des Hautes Etudes chinoise. </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #1c1c1c;">Il publie, outre de nombreux essais sociologiques sur la Chine, quatre livres qui depuis leur parution dans les années 20 et 30, et leurs fréquentes rééditions, rythment toute lecture francophone sur la civilisation chinoise : </span><i style="color: #1c1c1c;">Fêtes et chansons anciennes de la Chine, Danses et légendes de la Chine ancienne, La civilisation chinoise, La pensée chinoise.</i></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #1c1c1c;">Il décède en 1940.</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #1c1c1c;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #1c1c1c;">Biographie extraite de l’article de Yang Kun : "Marcel Granet : An appreciation" </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #1c1c1c;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #1c1c1c;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span style="color: #1c1c1c;"><b>Ses ouvrages :</b></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #1c1c1c;"><br /></span></span></span>
<br />
<ul style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; list-style-image: url(data:image/svg+xml,%3C%3Fxml%20version%3D%221.0%22%20encoding%3D%22UTF-8%22%3F%3E%0A%3Csvg%20xmlns%3D%22http%3A%2F%2Fwww.w3.org%2F2000%2Fsvg%22%20version%3D%221.1%22%20width%3D%225%22%20height%3D%2213%22%3E%0A%3Ccircle%20cx%3D%222.5%22%20cy%3D%229.5%22%20r%3D%222.5%22%20fill%3D%22%2300528c%22%2F%3E%0A%3C%2Fsvg%3E%0A); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Fêtes et chansons anciennes de la Chine</i> (1919), Paris, Albin Michel, 1982.</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>La Religion des Chinois</i> (1922), Paris, Albin Michel, 2010.</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Danses et légendes de la Chine ancienne</i>, Paris, 1926.</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>La Civilisation chinoise. La vie publique et la vie privée</i> (1929), Paris, Albin Michel, 1998.</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>La Pensée chinoise</i> (1934), Paris, Albin Michel, 1999.</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Études sociologiques sur la Chine</i>, Paris, 1953.</li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="font-family: inherit;">Ces ouvrages sont tous disponibles en format pdf de façon légal comme sur la bibliothèque numérique des sciences sociales de l'université du Québec : </span>http://classiques.uqac.ca/</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">Mon avis :</span></b></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div>
Lorsque l'on aborde une culture différente de la notre, nous sommes évidemment toujours confrontés à de nombreuses difficultés. Pour comprendre une culture, il faut comprendre la manière dont les personnes qui l'ont fondé, pensaient. Que ce soit la médecine, la religion, la philosophie, les arts martiaux, comment peut-on aborder ces disciplines si l'on ne connaît pas la manière dont leurs fondateurs concevaient des notions primordiales comme : Le temps, l'espace, l'Homme, le ciel, la terre, etc... ? </div>
<div>
<br />
Marcel Granet et son travail permettent de faire le pont entre la pensée occidentale et la pensée chinoise. Il est par conséquent, selon moi, à lire absolument pour toutes personnes s'intéressant aux diverses disciplines chinoises </div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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A bientôt sur Aoandon !</div>
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<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
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Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-82277238759826903012015-08-27T11:42:00.000-07:002015-08-27T11:42:57.401-07:00Introduction au NEI JING TU Ayant l'intention de faire plusieurs posts sur ce sujet, il m'a semblé important de faire un post introductif sur le sujet qui, en plus d'aborder très rapidement le sujet, réunira aussi tous les posts qui tenteront de décortiquer cette représentation si riche. Vous pouvez les retrouver en fin de post.<br />
<br />
Du point de vue taoïste, l'homme (que ce soit son corps, son mental, son âme) a toujours constitué un microcosme, un monde en soit.<br />
De la même manière qu'une planche d'anatomie représenterait le corps physique de l'homme, les taoïstes ont voulu représenter l'aspect énergétique de l'humain. L'énergie ne pouvant être représenter sur papier, ils recoururent à de multiples symboles. Cela a abouti au Nei Jing Tu<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil2Yg75ZEyTnZI3U_1HE6T2n8WMPDV8Z981Hu7em9TReggfAdxPnPKMgdwUR1_scx5IP3CpLCvt6Al7BsUR985jbBayraC6tZPOpRshJri2vpqdkkQ68OSweQ9yRxr3u6C4LE2N7jn-4E7/s1600/800px-Neijingtu_from_KamLanKoon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil2Yg75ZEyTnZI3U_1HE6T2n8WMPDV8Z981Hu7em9TReggfAdxPnPKMgdwUR1_scx5IP3CpLCvt6Al7BsUR985jbBayraC6tZPOpRshJri2vpqdkkQ68OSweQ9yRxr3u6C4LE2N7jn-4E7/s1600/800px-Neijingtu_from_KamLanKoon.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px;">- </span><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: inherit; line-height: 22.3999996185303px;"><b>Nei</b></span><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px;"> </span><span style="background-color: white; color: #252525; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px;"><span style="font-family: inherit;"> </span></span><span style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px;">(</span>內) signifie "intérieur" ou "interne" et se retrouve également dans "Nei Dan": Alchimie interne<br />
-<b> Jing</b> (經) signifiant "classique" ou "texte canonique" que l'on retrouve parfois traduit par "King" comme dans le Tao-Te-King/Jing de Lao Tseu<br />
- <b>Tu</b> (<span style="background-color: white; color: #545454; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 16.5454540252686px;">圖)</span>qui peut se traduire aussi bien par "plan" que "représentation" "carte"<br />
<br />
Nei Jing Tu peut donc se traduire comme : "Canon du plan intérieur" ou encore "Classique du paysage intérieur"<br />
<br />
<br />
<b><u>Histoire du Nei Jing Tu :</u></b><br />
<br />
L'histoire de cette représentation est incertaine. On sait cependant que la représentation telle que vous pouvez la voir sur ce post provient d'une représentation datant de 1886 inscrite sur une stèle du Temple du Nuage Blanc.<br />
Le Nei Jing Tu est cependant considéré comme ayant servi de base à l'élaboration du Xiuzhen Tu ou "Diagramme de développement de la perfection". Ce dernier datant du 10ème siècle on peut en déduire qu'une forme du Nei Jing Tu lui était antérieure.<br />
<br />
<b><u>Aborder le Nei Jing Tu :</u></b><br />
<br />
Le Nei Jing Tu corresponds à une représentation symbolique d'un homme vu de profil. On peut distinguer trois principales zones qui peuvent être rapprochées au niveau physique à la tête, le thorax avec le haut de l'abdomen et enfin le bas de l'abdomen. Il faut aussi voir dans cette représentation à trois niveaux, les trois dantians.<br />
En plus de décrire un paysage, le Nei Jing Tu contient l'enseignement permettant de l'arpenter et d'en découvrir le secrets.<br />
<br />
Bien que figé sur le papier, le Nei Jing Tu doit être approché en tant qu'ensemble dynamique. Tous les personnages, les arbres, les bâtiments etc... Tout cela revoit à une structure ou un processus interne. Rien n'a été laissé au hasard ici et tout a quelque chose à nous enseigner. C'est dans cet esprit que je tenterai, sur ce blog, de le décrypter.<br />
<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">Les posts abordant le Nei Jing Tu sur Aoandon :</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b>- <a href="http://aoandon-yokai.blogspot.fr/2015/08/quixi-de-la-legende-au-traite-dalchimie.html" target="_blank">QIXI : De la légende au traité d'alchimie interne (Le Bouvier et la Tisserande)</a></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-30270801219430169352015-08-23T01:24:00.000-07:002016-02-15T00:37:56.616-08:00QIXI : De la légende au traité d'alchimie interne <div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggrEaJIkDZtrlOjyb9J12oTl13zKCs32ZRHIjNypcBZbG5Z1GSgbuEmD5DC4_8S9tj8hsjgM0bMYbB16lzfcxcHWhcEiFS6pU0JoAiJmMnu0-XrcoZeCa7uvQhtqAWPeoLFh8S21MxNDL7/s1600/803250qixi.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggrEaJIkDZtrlOjyb9J12oTl13zKCs32ZRHIjNypcBZbG5Z1GSgbuEmD5DC4_8S9tj8hsjgM0bMYbB16lzfcxcHWhcEiFS6pU0JoAiJmMnu0-XrcoZeCa7uvQhtqAWPeoLFh8S21MxNDL7/s200/803250qixi.png" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">Qixi est une fête chinoise ayant lieu à la septième nuit du septième mois (Qixi signifiant qui plus est "la nuit du septième mois). Aujourd'hui considérée comme une sorte de Saint Valentin chinoise, cette fête prends ses sources dans la légende du Bouvier et de la Tisserande. Ces deux protagonistes en plus d'être au </span>cœur<span style="font-family: inherit;"> d'une romantique histoire, prennent également place dans le Nei Jing Tu ou paysage intérieur, une représentation de l'être humain mentionnée dans le </span><a href="http://aoandon-yokai.blogspot.fr/2015/03/dossier-le-qi.html" style="font-family: inherit;" target="_blank">dossier sur le Qi</a><span style="font-family: inherit;">.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">Avant de nous pencher sur l'aspect caché de cet légende, abordons tout d'abord son aspect exotérique : </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><i><b>"<span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;">Un jeune bouvier appelé</span><span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;"> </span><span style="color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;">Niúláng</span><span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;"> </span><span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;">(le bouvier)</span><span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;"> rencontre sur son chemin sept sœurs fées se baignant dans un lac. Encouragé par son compagnon taquin le bœuf, il vole leurs vêtements et attend de voir ce qui va se passer. Les sœurs fées choisissent la plus jeune et la plus belle d'entre elles Zhinu</span><span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;"> (</span><span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;">la tisserande</span><span style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px;">) pour récupérer leurs vêtements. Elle s'exécute, mais comme Niúláng la voit toute nue, elle doit accéder à sa demande en mariage. Elle s'avère une épouse merveilleuse, et Niúláng un bon mari. Ils vivent des moments heureux ensemble. Mais la déesse des cieux découvre qu'un simple mortel a épousé une des jeunes fées. Elle est furieuse. Prenant son épingle à cheveux, la déesse grave une large rivière dans le ciel pour séparer éternellement les deux amoureux.</span></b></i></span><br />
<div style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="font-family: inherit;"><i><b>Zhīnǚ doit rester éternellement de son côté de la rivière, travaillant tristement sur son métier à tisser, alors que Niúláng la regarde de loin et prend soin de leurs deux enfants.</b></i></span></div>
<div style="background-color: white; color: #252525; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<span style="font-family: inherit;"><b><i>Mais une fois par an, toutes les pies du monde prennent pitié d'eux et volent vers le ciel afin de former un pont permettant ainsi aux amoureux d'être ensemble pour une unique nuit, la septième nuit du septième mois. C'est la nuit de qǐqiǎo jié."</i>.</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
On mentionnera ici de plus le fait que chacun des protagonistes correspond à une étoile ou une formation céleste :</div>
<div style="text-align: left;">
- Le Bouvier : Etoile d'Altaïr</div>
<div style="text-align: left;">
- La Tisserande : Etoile Vega</div>
<div style="text-align: left;">
- Les enfants : Les deux étoiles voisines : Beta et Gamma Aquilae </div>
<div style="text-align: left;">
- La rivière : La voie lactée (qui sépare bel et bien l'étoile d'Altaïr et Vega)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Ce n'est pas l'aspect de la légende sur lequel nous nous attarderons ici. En effet, la Tisserande et le Bouvier constitue également des personnages du paysage intérieur. Qu'est ce que cela signifie ? Que tous les éléments de cette légende peuvent aussi être considéré comme des représentations symboliques de structures internes.</div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/b/b0/Neijingtu_from_KamLanKoon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/b/b0/Neijingtu_from_KamLanKoon.jpg" width="283" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: xx-small;">Source des images du Nei Jing Tu : Wikipédia</span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<u><b><span style="font-size: large;">Le bouvier et son boeuf : </span></b></u></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgklqeZt4ZkuDMv0SYYqFdIlanMfNQPQjh_JsXhf4e0Ze0pEV2M39tGhAIKWHHe5cK1zb2OECGpXh-9W4g4HSx-zJkc1cuZpNiuvxpTjcKu3Bq9MfMj0d7j_YTsgmaes28FHspL5RnS2CUQ/s1600/ox+boy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgklqeZt4ZkuDMv0SYYqFdIlanMfNQPQjh_JsXhf4e0Ze0pEV2M39tGhAIKWHHe5cK1zb2OECGpXh-9W4g4HSx-zJkc1cuZpNiuvxpTjcKu3Bq9MfMj0d7j_YTsgmaes28FHspL5RnS2CUQ/s640/ox+boy.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Etant celui qui dirige le boeuf, il est ici important de s'attarder sur la symbolique de ce dernier. Du fait de son rôle primordial dans le labourage des champs et donc dans l'agriculture, le boeuf est associé à l'élément Terre. Il incarne le Yin de la Terre, Terre dont il naît et qu'il modèle ensuite dans le cadre de l'agriculture.<br />
Il réside dans l'abdomen ou plus précisément dans le <a href="http://aoandon-yokai.blogspot.fr/2015/05/introduction-sur-les-dantians.html" target="_blank">dantian inférieur</a> et symbolise la puissance que ce dernier peut générer </div>
<div style="text-align: left;">
<br />
Le texte présent à gauche du boeuf livre également de précieuses explications, c'est pourquoi je vous en propose une traduction</div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><b>"Le boeuf de fer laboure le champs où les pièces d'or sont semés </b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b>Gravant la pierre, le jeune homme tient dans sa main de nombreuses pièces de monnaies reliées par une corde</b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b>Une seule graine de millet contient le monde entier</b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b>Les montagnes et les fleuves sont préparés dans le chaudron de la vie </b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b>Les sourcils de Lao-Tseu (aux cheveux blancs) pendent de la Terre</b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b>Et les yeux bleus du moine soutiennent le Ciel </b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b>Orientez-vous vers les mystères et ils se réaliseront</b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>En dehors de ça, il n'y a pas de mystère"</i> </b></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<b><u><span style="font-size: large;">L'enfant immortel :</span></u></b><br />
<b><u><span style="font-size: large;"><br /></span></u></b>
<br />
<b><u><span style="font-size: large;"><br /></span></u></b>
<b><u><span style="font-size: large;"><br /></span></u></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSCDxd0kzORYMazkRZV8wkykdKPlw6S2mOJcqJyjNx451EgJ2aWzpfjffz4mvWRGd2vZgz9unn3Nvmwq7aqxO0VOXVDB6NhgacyPBDH7s2VrsbLGRa1E6SnUtQO-53NxxgC6vtgeDTB7vf/s1600/Immortal+child.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSCDxd0kzORYMazkRZV8wkykdKPlw6S2mOJcqJyjNx451EgJ2aWzpfjffz4mvWRGd2vZgz9unn3Nvmwq7aqxO0VOXVDB6NhgacyPBDH7s2VrsbLGRa1E6SnUtQO-53NxxgC6vtgeDTB7vf/s320/Immortal+child.jpg" width="306" /></a></div>
<br />
<br />
L'enfant immortel réside au centre même du coeur, il est la forme céleste du bouvier, le jeune homme qui a suffisamment travaillé sa terre pour se transcender dont parle le poème précédent.<br />
Il porte également la fameuse corde reliant les pièces de monnaies. Quel est le rapport vous allez peut être vous demander ? Les pièces de monnaie représentent en fait les bonnes actions que l'on réalise et que l'on "offre". On comprends donc que l'enfant immortel est étroitement lié à la notion de Vertu.<br />
Ces pièces (qui représentent, comme vous l'avez peut être remarqué, la constellation de la grande ours) symbolisent également les organes en lien avec la Vertu à sa voir : le coeur, les poumons, le foie, la rate, l'estomac, les reins, les yeux.<br />
La Vertu sous son aspect taoïste sera développé dans un post ultérieur.<br />
<br />
L'autre élément de cette représentation qui fera l'objet d'un post spécifique est le cercle magique sur lequel se tient l'enfant immortel.<br />
<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;"><u>La tisserande :</u></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjp3UWxLyo0tnAZoOSVXv-Ws7V7FQ6ZnHvdcNqlO5sNnTJee4C4R6asbzPoTM6zeiUMKcuOKlt4UQR7XgdArPPVUUOIM8LWAmrvYe7RQwcqiKL_uHZEsyKsfPPtuqC-sEjfiGVOKFh75dM/s1600/Tisserande.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjp3UWxLyo0tnAZoOSVXv-Ws7V7FQ6ZnHvdcNqlO5sNnTJee4C4R6asbzPoTM6zeiUMKcuOKlt4UQR7XgdArPPVUUOIM8LWAmrvYe7RQwcqiKL_uHZEsyKsfPPtuqC-sEjfiGVOKFh75dM/s400/Tisserande.jpg" width="293" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
Si vous vous n'avez pas déjà oublié la légende énoncée plus haut, la Tisserande est à la base d'origine céleste. On peut dire qu'il s'agit d'une émissaire céleste dans le corps et si il y'a bien un organe qui représente le mieux cette notion, ce sont bien les reins. Ainsi, là où l'enfant immortel était associé au feu du coeur et au Yang. la Tisserande est associée à l'eau des reins et au Yin. Ici encore, le Nei Jing Tu nous apporte de précieuses informations quand à la nature et la fonction interne de la Tisserande. Voici une proposition de traduction du texte figurant autour d'elle :<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><b>"L'esprit des Rein est la mystérieuse obscurité à laquelle a été donné le nom de : celle qui nourrit l'enfant"</b></i></div>
<br />
<br />
Sous entendu ici, l'enfant immortel dont nous avons parlé.<br />
D'un point de vue énergétique, la Tisserande canalise les énergies dites "pré-natales" (célestes) mais a aussi pour rôle de collecter le Qi des cinq organes et de l'envoyer au coeur (d'où cet aspect de celle qui nourrit l'enfant immortel). Pour cela le Qi doit suivre le méridien gouverneur et remonter jusqu'à la tête avant de pouvoir redescendre au cœur par le mérdien conception.<br />
<br />
Ainsi donc, voici l'aspect caché de la légende de Qixi : Décrire la grande circulation des méridiens gouverneurs et conception !<br />
<br />
Si l'on se réfère une fois encore à la légende du Tisserande et du Bouvier, on note que les deux protagonistes (respectivement l'esprit des reins et l'esprit du coeur) ne sont réunis que lorsque le pont de pie se forme... Or il se trouve que nous avons déjà parlé du pont de pie sur ce blog. En effet, le pont de pie corresponds en fait à la langue lorsque celle-ci est collée sur la palais, permettant ainsi la continuité entre le méridien gouverneur et conception !<br />
<br />
Le post où le sujet du pont de pie est abordé : <a href="http://aoandon-yokai.blogspot.fr/2015/03/et-surtout-noubliez-pas-de-coller-votre.html" target="_blank">Pourquoi coller la langue au palais ? </a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3IuzUFz7MJUQ2t2Zo8so0sFyyi1LbV3nYIOiqUZAwoTFFTNJI5VMO6U-0ao7zY5T5Te3c6c41R7qWmtd_Ng0ZdqiC8wGUW907HLqIUlWP0h4WfETs_RdA9bOM2OrCGEllGxVc44EKpwVK/s1600/Conception.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3IuzUFz7MJUQ2t2Zo8so0sFyyi1LbV3nYIOiqUZAwoTFFTNJI5VMO6U-0ao7zY5T5Te3c6c41R7qWmtd_Ng0ZdqiC8wGUW907HLqIUlWP0h4WfETs_RdA9bOM2OrCGEllGxVc44EKpwVK/s1600/Conception.jpg" width="135" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Méridien conception</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnXh-T3MyoAOolAeVESWTMUVvxFqQncsCxO_fS84AmzCaHPmInkDKfUMzG4CP5hqJiknqPtofQAi46nBB4MwYH4a2N8r4APItS59tud55RMR9ZmVV55WMhLHxSMqpsfnjGUUuWzqnnUMno/s1600/Gouverneur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnXh-T3MyoAOolAeVESWTMUVvxFqQncsCxO_fS84AmzCaHPmInkDKfUMzG4CP5hqJiknqPtofQAi46nBB4MwYH4a2N8r4APItS59tud55RMR9ZmVV55WMhLHxSMqpsfnjGUUuWzqnnUMno/s1600/Gouverneur.jpg" width="158" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Méridien gouverneur </div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<br />
La transcendance du Bouvier renforce l'enfant immortel qui réside dans le cœur. Et pour cela, la Vertu est la clé. Mais la vertu n'est pas à considérer uniquement sous son aspect superficiel de "bonnes actions". Il faut également la considérer sous son angle énergétique. La Vertu est une énergie qui naît de l'usage harmonieux de ses organes, que ce soit au niveau physique, émotionnel, mental ou spirituel. L'enfant immortel est celui qui définit l'usage de ses organes, c'est pour cette raison, entre autres que l'enfant immortel est aussi considéré comme le véritable alchimiste interne.<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Il resterait encore beaucoup à dire de cette légende, notamment au sujet de deux enfants du Bouvier et de la Tisserande qui ont aussi leur place dans leur Nei Jing Tu et qui ont pour principale fonction le raffinement du Jing en Qi. ce sujet sera développé dans le post dédié au dantian inférieur.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwTBiRs_vhXdndx2ywsjZgeuP13o8yN3JggzuIiieo6WjRCYqdPGRKqHfZW7But8zEjtJs_hb6q7Ko-_Qf0pFABhzBDqgH6H8NsOSf9x7rZCg5yrVcFuNCjoPqpQOFBNWrxL6tCEKkgl-g/s1600/Enfants.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwTBiRs_vhXdndx2ywsjZgeuP13o8yN3JggzuIiieo6WjRCYqdPGRKqHfZW7But8zEjtJs_hb6q7Ko-_Qf0pFABhzBDqgH6H8NsOSf9x7rZCg5yrVcFuNCjoPqpQOFBNWrxL6tCEKkgl-g/s320/Enfants.jpg" width="300" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
Le Nei Jing Tu continuera également à être abordé sur Aoandon. En espérant que ce post vous aura intéressé et vous aura donné de nouvelles raisons d'aimer la légende du Bouvier et de la Tisserande.<br />
<br />
A bientôt !<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<i>Source :</i><br />
<i>La pensée chinoise - Marcrel Granet </i><br />
<i>Les pas de Yu - Marcel Granet </i><br />
<i>La religion des chinois - Marcel Granet </i><br />
<i>Daoist alchemy Nei Gong and Wai Gong training - Jerry Alan Johnson</i><br />
<i>Images : Wikipédia </i>Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-128117189484686462.post-37233729808021200382015-07-25T03:11:00.000-07:002015-07-25T03:15:51.086-07:00"Traité sur le Ciel" de XUN ZI <span style="font-family: inherit;"><b>TITRE : </b>Traité sur le ciel et autres textes </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b>AUTEUR :</b> Xun Zi </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b>COLLECTION :</b> Folio </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b>EDITEUR :</b> Gallimard </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b>DETAILS : </b>96 pages ; 108 * 178 mm </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.gallimard.fr/var/storage/images/product/5a9/product_9782070451883_195x320.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" src="http://www.gallimard.fr/var/storage/images/product/5a9/product_9782070451883_195x320.jpg" /></span></a></div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>Présentation de l'éditeur :</b></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #343434;">«Ce n’est pas parce que les hommes détestent le froid que le Ciel va tempérer l’hiver. Ce n’est pas parce que les hommes détestent les longues distances que la Terre va réduire son immensité. Le Ciel possède une voie constante. L’homme de bien possède une figure constante. L’homme de bien suit la voie de cette constance, tandis que l’homme de peu calcule en fonction des succès qu’il espère obtenir.» </span><br style="background-color: white; color: #343434;" /><br style="background-color: white; color: #343434;" /><span style="background-color: white; color: #343434;">Une enthousiasmante invitation pour tous les hommes à cheminer vers la constance, vers une joie authentique.</span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;">Sommaire : </span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;">- Le perfectionnement de soit </span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;">- Honneur et déshonneur </span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;">- Traité sur le ciel </span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>Avis perso :</b></span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;">Xun Zi est un penseur chinois confucianiste ayant vécu au 3ème siècle avant JC, c'est à dire à la fin de la période des Royaumes combattants.</span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;">Il s'agit là d'un classique du confucianisme et même de la pensée chinoise en général. La pensée de La pensée de Xun Zi constituera un pilier de la dynastie Han sous laquelle le confucianisme sera promulgué en tant que religion d'état. </span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;">Comme exposé </span>précédemment, l'ouvrage est composé de 3 parties :</span><br />
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #343434; font-family: inherit;"><b>Le perfectionnement de soi :</b></span><br />
<span style="background-color: white; color: #343434; font-family: inherit;">Xun Zi expose ici la manière dont la Vertu conduit au bonheur et en indique les différents aspects. On ne peut s'empêcher en lisant cette partie de se retrouver soi-même dans les traits de "l'homme de bien" aussi bien que ceux de "l'homme de peu", cette partie de l'ouvrage constitue un outil d'introspection intéressant et dont le style épuré ne l'en rends que plus efficace. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #343434; font-family: inherit;"><br /></span>
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<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #343434; font-family: inherit;">"Le spectacle du bien incite toujours à en surveiller avec attention la présence en soi. Le </span><span style="color: #343434;">spectacle</span><span style="color: #343434;"><span style="font-family: inherit;"> du mal incite toujours en examiner avec appréhension la présence en soi. La présence du bien en soi incite </span>nécessairement à en goûter la pureté pour mieux l'apprécier en soi-même. La présence du mal en soi incite nécessairement à en déplorer l'impureté pour mieux la détester en soi-même" <span style="font-family: inherit;"> </span></span></i></span></div>
<span style="background-color: white; color: #343434; font-family: inherit;"><br /></span>
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<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;"><b>Honneur et déshonneur :</b></span></span><br />
<span style="color: #343434;"><span style="background-color: white;">Une partie plus axée sur l’impératif qu'à tout être humain d'être "bon" pour sa famille, pour sa cité, pour l'Empire. Il faut se remémorer que le contexte d’écriture de cet ouvrage était des plus troublés et qu'un besoin d'ordre et de stabilité se faisait cruellement ressentir au sein de l'Empire.<br />On comprends à la lecture de cette partie le fait que le confucianisme ait ensuite été promulgué religion d'état...</span></span><br />
<span style="color: #343434;"><span style="background-color: white;">Cette partie est assez répétitive et répète (pour ne pas dire "rabâche") la necessité d'être un "homme de bien", de travailler dur, d'être honnête etc...</span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #343434;">L'auteur y expose cependant également l'intérêt qu'a l'individu d'agir ainsi vis à vis de lui même.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #343434;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #343434;"><b>Traité sur le ciel :</b></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #343434;">La partie que j'ai le plus apprécié personnellement. C'est également sans doute la partie la plus influencée par les idées taoïstes.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #343434;">Le ciel, en tant que principe immuable par excellence représente pour l'homme un modèle de stabilité et de régularité. Suivre les cycles du ciel est la clé de la longévité. La longévité du groupe, de l'Empire, de sa propre vie... Une idée exposée d'une manière très pragmatique ce qui l'a rends des plus accessibles.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #343434;"><br /></span></span>
<span style="color: #343434;"><span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: large;">En bref :</span></b></span></span><br />
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<span style="color: #343434;"><span style="background-color: white;">Un petit ouvrage de 96 pages à découvrir ! Et disponible pour seulement 2 euros...</span></span><br />
<span style="color: #343434;"><span style="background-color: white;">Que ce soit pour le contexte de son écriture que pour le message véhiculé, on comprends que le traité du ciel constitue l'un des classiques de la pensée chinoise.</span></span><br />
<span style="color: #343434;"><span style="background-color: white;">Bien que l'aspect moralisateur de cet ouvrage puisse faire grincer des dents certains lecteurs, je reste convaincu que tout le monde a quelque chose à retirer d'un livre comme celui-là.</span></span><br />
<span style="color: #343434;"><span style="background-color: white;">A une époque où prime le désir personnel sur la politesse, l'attention, la fidélité, l'honneur, le respect ou la persévérance qui sont davantages considérer comme des freins au "je veux tout ici et maintenant parce que je le veux et fuck le reste", il est agréable de voir redonner à ces valeurs "célestes", leur lettres de noblesse.</span></span><br />
<span style="color: #343434;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span>
<span style="color: #343434;"><span style="background-color: white;">A bientôt </span></span><br />
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<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #343434;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>Ushirohttp://www.blogger.com/profile/11866645823007714551noreply@blogger.com2